在〈如何幫助已過世的家人〉一篇中提到不動如來心咒。這邊提醒同學們咒語的學習、念誦，最好能有師長的傳授，如果上網搜尋影片或音檔，這樣有時會搜尋到非正統的咒語念誦。而且有師長傳授還有一個好處，有時還會教導一些特殊的持誦方法，那並不是在經論書上可以拾獲的。
二、佛一直在聽著
按照教義來說，有些佛教宗義師（見地持有者）會認為佛陀真的涅槃了，但也有些宗義師認為佛的涅槃只是示現的，所以我們跟佛說的話、所做的啟白祈求與供養，他都清楚知曉。所以悲桑老師說仍舊可以按照前人的做法去供養三寶、至心祈願。
這邊我問了一個問題，有的時候心中會不會難免冒出疑問說：「佛您真的有聽到嗎？」「這樣做真的有效嗎？」「這樣祈願，亡者可以收得到佛的加持嗎？」
首先，要先確認佛並不像我們一般人，死亡後什麼都忘記，必須重新開始，以佛的智慧是可以通曉一切。再者，雖然此處是提到幫亡者做祈願，但事實上能否在亡者生前就開始締造因緣，而不是生前動不了局面，僅僅期待往生後的祈願與迴向。因為最關鍵的其實還是亡者本身所造的業，那是需要經營的，如果都依靠佛陀超拔，那這樣大家都不用辛苦學佛、修佛了，只要請佛來加持，人人都可以被救度。
三、十年=20天？
在〈如何面對家人自殺〉的這一篇，標題雖然聳動且我們可能比較沒有這樣的經驗，但當中有很多內容是非常值得參考的。
首先，必須先看同學的提問。面對他人提問時，要避免只想說「這是別人的問題，不是我的問題」，如果這樣想，那接下來格西的開示對我們來說，幫助非常有限。所以，我們要試著去想：「我學佛很久，也當很多志工，我快樂嗎？」雖然不一定會非常不快樂，但我們有快樂嗎？值得反思。
第一段，格西提到：「先補充說明你是怎麼學佛的。」，因此我也帶著大家精算一下，我們上課學法的時間。
以一個聲稱學佛十年的人來說：
假設一個星期1小時上課，一個月四堂：4小時。
一年：48小時。十年：480小時＝20天。
這樣的時間還沒有扣掉因故請假、上課昏沈散亂，所以將來別人問學佛多久，我們應該要好好算一算，我們到底學了多久？當然，上課以外的時間也有可能列入學佛的時間累積中，但捫心自問，連上課聽法這樣相對單純、穩定的狀態，有時還無法保持高度的專注，那課後的剩餘時間，能在照顧長輩、撫育晚輩、奔波勞碌的情況下，吸取及體會佛法之甘露美味嗎？這個回答應該顯而易見了。
所以，不要太快認定自己已經學佛「多年」，應該要有相對應的成效，其實我們也只有20天，經常不快樂應該也是正常的。
預告：下次會討論頁47第3行提到的那些好事，能帶來哪些暫時與究竟的利益。