4/30夜幕

天還沒亮燈還亮

一夕彷彿今朝在

不知何時眼幕垂
只曉事事穿身心

｜紀錄褪黑激素的變化｜

4/29只為了你

劇情延伸
發現夜宿
不只手扒
直接躺平

你不知道

為你一人
全體震動

不知當天

你我相逢

會是如何

｜紀錄發現小偷可能夜宿與可能相碰｜

4/28不增不減

每一件事的背後

可能都還有很多故事牽連著
如果僅是當作問題解決
那很單純也很純粹
但如果

還要進一步
往那個存有世界中

走進去

哇
會發現
有可能
束手無策
無言以對

還真的會對那處境
感到無奈與無力
以及無從下手

特別是在倫理與家庭當中
往往結構是被卡得
死死的

那不是一言兩語可以道盡的

擺平事小
梳理重大

｜紀錄一個女性背後的故事｜

＊＊

不知道妳們有沒有發現
我幾乎沒有講什麼佛法
只是說說宗教組織的運作
宗教現象的產生與脈動
頂多說了觀待與相對
我只是希望
能維持一種連結
在妳們需要聊聊時
會想到有一個這樣的人選

｜紀錄與將近二十年未見同學的對談｜

＊＊

總結歸來
一次次的對談
有可能沒有什麼創見與創建
說不定
只是保留著一種維繫
不增不減
無生無滅

｜紀錄與不同他者互動後的感觸｜

4/27我要特立獨行

隨眾真的好難

每個人都可以有自己的習性

或是有很多想向外伸出旁枝

的欲求或表現

有些可被相容

有些會被斬斷

特別當年紀越大
把世間習性一併

帶進學佛圈子中
原本的人格改造
儼然變成類轉移
不知道該哭該笑

但事實已經造成

也只能讓他說說
一直說又一直說

或許他世界需要

一個完美的聽眾

｜紀錄提醒蓮友隨眾的反應｜

4/26與罪同行

就這樣的不小心，展開了我的抓賊之旅，

每一個視角，看啊看，從遠處眺望著你，

但就是，無法將你擒拿與制伏，任由你，

從東邊走到西邊，再從西邊繞到東邊藏，

可能只是差個幾分鐘，但就是沒能相遇，

或許天註定，我們沒有那個緣份能碰頭。

說也特別，他被看成一個小偷，那身份，

就不會撕下來，永遠在我心中，就是他，

即便他還錢，縱使他投案，但罪行永在，

名稱就老老實實地鑲嵌在他的面容之間，

不會壞滅。

｜紀錄發現了小偷後的永久安立｜

4/25抓賊

算一算，差不多一個星期。

謀算著，他有可能再回來。

進行著，下一次的再犯罪。

於是乎，展開了裝攝影機，

一直裝，好像快要塞滿滿，

布滿了，每一個可能的角，

期待著，能被我當場抓到。

好像吧，沒那麼辛勤抓煩惱賊。

｜紀錄防範小偷再次入侵的準備｜

4/24 Ellen West的啟示（二）

＊＊第一堂＊＊

以前余老師說的受苦經驗，受苦總是倫理的受苦。那是一種貼近台灣本土的受苦療癒，進行本質性的理解，是一個普遍的結構，即無法跟周遭他人連結的苦。

如果個案是女性，這時一定要有一個人出現，調節女性跟世界的關聯性，所採用的眼睛，一定和個案有一層特殊的關係，讓個案站在相對比較健康的角度，採用我們的眼睛看世界。

問：如果死亡是「發胖、變老、變醜」的我之一種卸除，那要如何判斷自殺的標準？

老師回答：類似解離的情況，已經不管外面的周遭世界了⋯⋯

（前陣子廣被討論的黃子佼事件，新聞多半都是針對後續的創意私房影片及新增犯案之討論，經過跟隨維倫老師學習現象學後，我就重新去看最早黃子佼「毀滅性爆料」的直播影片。當貼近他的語言後，我發現會跟一般的觀感不同，關鍵其實不是去核對爆料的對象，或是去撻伐他那些不恥的行為，而是會看見他是活在一個「陰影」的空間，還有「嘗試」的世界 ———「陰影」來自母親離去的經驗，「嘗試」來自對性的好奇與刺激體驗。）

關於這樣的觀看，我就一直在思考，

當大家都在討論正義與犯罪時，

好像很難真正看見個案的所在。

＊＊第二堂＊＊

艾倫所在的世界，是在某個視角下被否定的世界，而她又否定了那個世界。她的理想是想離開、想否定這樣的周遭世界，當對周遭世界有著「雙重否定」，就會經歷到不可能性而對自己失望。

一般來說，經驗方式有兩種，一種是為了不要這個，所以要另外一個，另外一種是直接想要一個，比如：為了不要落後，所以想要前面的，這就是一種否定的否定。或是，當說終於了解錯誤，可以步上正途了，但其實否定那個邪，那個結構還在。

那要如何貼近對方？先經驗成為對方周遭世界裡的人，那是會給對方一個image的人，但也有可能會成為被指責、被殺死的人。

思考：用現象學還原對到一個人，為何可以成為療癒性的對待？

4/22第一次面交

第一次那麼汲汲營營地為了二手找門路

後來就在蝦皮上做了第一次大膽的嘗試

選擇一條風險不小的實驗性質——面交

於是先在網路上確認一些事先的小撇步

希望不會被虧、被坑、被騙、瞞天過海

當約好面交時

好像還是對人的第一印象

他看起來挺老實的

在簡單裝鏡頭試拍後

沒什麼問題

就帶走了

過了幾天

直到目前

都沒問題

或許

是因為給同仁使用

那種得失心

不會太過明顯

｜ZV-E10的新主人｜

4/21回看自己

有時的請法，

是在沒有關顧他者的情況下，

而獨自完成的。

今天有位學生來拜訪禪師，雖然臨近關山門的時間，礙於我們不是禪修營的主辦方，就沒有直接勸退或是明顯提醒時間，而是通知了營隊的聯絡窗口請示禪師。禪師下來後，就接受這位學生的供養與請益，在旁的我，面對一場法談，隨著時間推進，好像無法越發隨喜，而是在思量，究竟何時才會結束，而這樣的等待是沒有管道可以確認的，因為不可能跟禪師說，也不可能在禪師面前提醒學生現在的時間，頗為尷尬。

想想，對這位學生，或許僅是一顆單純想要求法的心，從自己可得知的途徑，單方面的確認請法這件事成辦的可能性，就執行了。事後，也讓我想起過去的一次因緣。

有一次，到了南印度甘丹寺附近，那應該是2019年吧，想說如性法師會不會也在南印度，就這樣抱著冒險精神，先到打聽到法師所在的康村，然後詢問法師在不在，後來那邊的僧人說法師在另外一邊，於是就沿著資訊到了另外一處。

下車後，望著建築物的頂樓，就看到法師在上面，法師看著我們，示意請我們上來，我們就上去了。邊走好像是邊跳的，很興奮地想在異地見到法師。見到法師第一眼，法師說這樣不行，沒有約就直接跑來，說完後，示意我們到中間的地方坐，也接受了我們的請益與拜見。

回想那樣的一方衝勁，是沒有顧及到法師那邊的因緣與時間，好像自己想幹嘛就幹嘛，全天下都得配合，其實法師是有足夠的理由拒絕這樣的面見，但他沒有這樣做，而讓我們學習到了基本的尊重與禮數。

看到別人，有時也需要回看自己。

4/20不精進

尋覓

有時不是為了得到本身
而是為了避開傷損與逝去

當把大把時間
像大把鈔票

往裡面投資時
彷彿顯得自己財富自由
但沒有發現
時間沒有增加的餘地
僅僅剩下減少的必然

不知道
為什麼
入行論
浮出來

告訴我

耽劣事

是違品

反思著

是不是

不精進

｜紀錄尋覓二手相機的狀態｜

4/19好美

常聽人家說
玩攝影一事

是個無底洞
也是不歸路

或許
那是來自一種對觀看的渴望
一種看見與被看見
希望看見動人
也希望被感動

那僅是一種遊走在光與影之間的
照射與投射
相互堆疊後的殘影
保留給唯見此世者

一種溫存與稱羨

好美

4/18參一腳

很多時候

不太知道眼前一個小動作

會帶來多少的漣漪與迴盪
一個事先與告知

一個連結與排序
一個拼湊與創新

每件事的形成

都觀待著因緣

每一個環節中
都可以參一份

｜紀錄誦經安排、追思影片製作、剪輯幸福須彌｜

4/17亂與慌

面對更動的當下

都是突如的其來
通常最快的反應

都是直覺的操弄

立馬的推斷裁定
常常的結果就是
亂了事也慌了心

｜紀錄看見飯糰與奶茶｜

4/16自我回味

從打橫到擺直
真不知道
為何視角與觀看

這麼容易被更動

就是放在白底裡面
有個框的感覺
就完全變個樣
可以說
視覺是最快被洗滌掉的經驗與驚艷

我們現代人
不少人
為了幾分幾秒的看見
花了幾天幾夜的暝見

然後再費幾年幾月的時間
不斷重溫、重複、重現
在其中自我回味

｜紀錄用Final Cut Pro剪輯新類型的影片｜

4/15回到

最近迷上了光影之間的故事
好像有的時候太多文字累贅
就
回到黑影與光線之間的對話

我就在人與人泛走中
從夾縫中的光起來
再從黑影籠罩中
睡去

日復一日

啊

對了
今天晚上從大海中
撈出了很多珍珠
完成了一部對學員的追悼影片
〈光明前程〉

4/14萊特

我們的生命

都需要一道光
照著

永遠都不知道
什麼時候會暗淡
或
什麼時刻會消沉
置身在陰闇
與危機當中

我們都需要指引
但我們也可以成為指引
的本身

｜紀錄關心父母的近況｜

4/12冰冷的溫情

看似在溫和的報告中

平安無恙

但在一個大環境與大時代下

總是難免會有一些小個體自我犧牲

是主動也好

是指令也罷
但那都是不可被看見的角落

在陽光下行走

每個人都有所在的位置

做原本可以做的

有些看起來冷冰冰的
但那只是為了顧全整體的溫情

｜紀錄事件的演變與臨近終局｜

4/11一天有三場

可以在一天當中經歷各類不同情境

**

面對極具實修背景的禪師

對一大群禪修者開示
能說些什麼

不能做些什麼

什麼都是第一次

事後請教禪師
只得到調柔的什麼都可以

**

面對極其複雜的人際互動

牽涉到情愫、群體、道風

是釐清也像調查

但明明應該只是表達關心
試圖把事件限縮

單純、單一
最後可能必須賠上彼此的連結

**

今晚也是最後一晚

走過了無數個線上共學的難忘之夜

隨著時間推進

漸漸還是想回到實體課程的教學

畢竟效果就擺在眼前

於是乎

開始在我令下

結束也在我手下
希望有些同學不要因此失望

將來勢必有另外的因緣誕生

｜紀錄第一次開營開示、私下約談、最後一次生死說｜

4/10 Ellen West的啟示（一）

維倫老師談的依然回到個案與治療師之間的關係。

關於「關係」，應該會有兩個，一者是個案與治療師之間的關係，另一者是個案和他者之間的關係，在治療師面前，個案會顯現出和他者之間的關聯，所以在治療師面前，會呈現出一個存有世界。

**

維倫老師在第二堂課當中提到了期中報告，雖然老師總結出精神分析是講述病理學，現象學是講述正常生活，但要如何將其論述化，需要嘗試書寫出來，才比較不會漏洞百出。學術的途徑，都是必須經歷這樣的過程，在這樣的運作裡面，才會出現想問的議題，這只是學習當中的熱身。

試圖站在老師閱讀出來的角度來看，了知老師是怎麼看的，可以檢討與批評，哪邊可行，哪邊不可行。要看到老師怎麼看，老師的看是在看些什麼。

這次上課提到當代精神分析最早的兩個案例，顯然，我們的看與佛洛伊德的看不同，那這樣的看有什麼樣的意義。從這兩個案例，我們得到了什麼？「談話現象學」嗎？其實，發生在兩個人的經驗裡，是心理治療、教育、照顧的重要基礎。

涉及到的是兩個人的關係方式

老師的習慣方法：先找看看其他人對這兩個個案的討論，期刊上怎麼說，大家的方向如何，如果和現象學角度不同，那就有趣了，和其他人比較，現象學在做什麼。先找，讓自己定調，這樣的回應要往哪個方向去，採取哪個策略，這沒有標準答案。方向感很重要，要關注哪些議題，要先確認，再寫大綱，以及修改原先的鋪排，不要想說一天就完成，可以分幾次完成，這即是學術操練的過程。

兩個人互動的心理治療，到底指的是什麼？

兩個人互動而形成的療癒，到底是什麼？

＊＊回到上課＊＊

競爭是三角關係結構，有一個規定好壞的第三方。有另外一個眼睛，設定者，什麼是對與錯。個案是有認同那個東西。一定要有一個來源，有一個排名或規則。

問：她不是不奠基於外者，但為何又在意一個規則？

有一種抵抗，但又想服膺於某一個視野，那會是一個麻煩。

有一個追求，但周遭世界是不相符、抵抗的，眼高手低，心情是「大家怎會知道我的鴻鵠之志？」要認同的東西不在當下的所在。

真正的重點是：有沒有把事件一步一步實踐的步驟。

到目前為止，個案看起來還沒出現改變行為的關係，對周圍都是競爭、對抗。與之對抗的是周遭世界，人事物即無法形成一種關係脈絡。一般來說，一個年輕人很難這樣做，要嘛要有一個夥伴，要嘛要有一個mentor。

關鍵不在於偉大志向，

而是所處周遭世界的巨大空洞。

4/9受用中的暗藏

法會結束後，進入另外一種調頻中。

從執行到成就執行，

好像幕後總比幕前來的多。

要成辦一個眾人的修行，

需要籌備各種大小、粗細的事項與打理，

從不會很簡單或很輕鬆。

當在自然而然的受用底下，

其實都暗藏著眾人巨大的恩惠，

我們就是這樣走過來、修過來的，

在不知不覺當中

｜紀錄準備禪修營的前置｜

4/6結構在行事空間之下

我發現，除了可以用嚴格的字詞分析邏輯之外，多了一個，對言說結構的觀看。

我開始，要仔細看著別人怎麼講話，眼神、眉毛、嘴唇上揚高度、身體怎麼擺，

全部，都在我們面前顯現，而且是一直活靈活現地顯現，一個一個，活生生的，

怎麼好像我視而不見了三十幾年，直到最近，才赫然發現，話不只是從口而出。

有人問，怎麼同理、怎麼關心，怎麼和他人站在同一位置上，真心能感受他者，

當然耐心一定要有，不能失去包容性的理解，我認為，最重要的還是放飛自我，

如果一直堅固黏著在，自己的位置、當下的想法，所有的思緒，都會動彈不得，

對方的任何訊息，都會是一個關鍵性的重要線索，可能有的東西，就流淌出來，

到底我們能否輕鬆自如地接到，不讓對方感到壓力，他也自由，我也能自在的，

交織、動容、凝視、交換、動轉、凝聚、交伴、動念、凝合、交心、動用、凝結

4/5聊

我跟妳聊，也跟你聊。

一個是雪白的世界，一個是苦難的世界。
從遠走來，從近走去。
講了過去，說了未來。
我們都在現在相遇了。

我都在你們的生命中，
成了被翻的那一頁，
我不是過客，
我只是走過。

ㄟ ，別忘記，那瑣碎的言談空間喔，
還有那最陌生的一種熟悉，
只有你和妳才懂的！

｜紀錄一早一晚的互動｜

4/2~4/4再私訊我

文字與韻律還是有差別。

文字會讓人感到聚攝、凝結，引發出向下沉的運思，但韻律會帶來一種自然的波動，不知不覺會往上、往旁的擴散，很多感受性的元素會很容易被萌發。勾召出的多半是尚未被理智縝密梳理後的多重想像，具有豐富的聯想空間。依靠著那般的存有模式，讓我最近，發現了專屬的異想世界。

就這樣，編輯了一部法器組練習蒙山施食的影片，又一部以寺院內景照片配上樂曲的MV，有種不同的體驗。和那種用很多文字堆疊的感受，不太一樣。

想看影片的，再私訊我。

4/1逃離與安身

再次嘗試用家庭結構去看待個人的處境。

之前的觀看只是著重在伴侶之間爭執的點，然後針對男方M的心情作理解與緩解，特別女方W在分開後，有蠻多大幅度的動作讓M感到不快，因此也花了時間幫助M作調適，不過總是覺得有些梗還沒完全清除乾淨，後續靠著M自己的時間安排，而持續讓問題慢慢不被顯化。

最近再次難得遭逢到這個問題，於是開始從家庭結構上來看，發現很多事件就自然make sense了。可以試想看看，如果女方W是住在家裡，哥哥已經成家住外面，而W與父親的關係不太好，經常爭執，W的想法比較前衛，和父親的想法不太一致，這個時候，如果有機會出走，應該會把握機會，而機會的構成，如果能有男友，或是可成為先生的穩定男友那就再好不過，而且能購房，擁有自己的居住空間，是一個指標性的象徵，若這件事被理所當然的出現，就代表「離家」與「成家」的動力是相當明顯的。延續這個結構上來看，或許W和M關係變質，跟彼此對房子看法立場不同有關。

如果撇開W的家庭結構看，僅看伴侶關係，可能解法就是找出雙方的爭執點，試著讓雙方能理解、關係能疏通，甚至有時還會跨到性關係去探討；但如果從W的置身所在來看，其實這一切的生命動力跟一種「逃離」和「安身」有關，這樣的觀看，跟有幾次跟維倫老師meeting，有研究生提出的個案結構有關，從這樣的觀看延續過來，才有這些脈絡可見到。

當把這樣的看見跟M說，我說這一切其實跟M你本身的條件、你曾經付出多寡與否、你們彼此的恩愛甜蜜，這些並沒有太大的關聯性，也不會因此而被抹滅，現今的走向，只是W的置身所在，自然會讓她往那個方向走，而如果這樣她會自由，她會快樂，那也很好，因為這是W目前找到，相對比較可以逃離與安身的可能。

如果站在她的角度想，每天回家，都要面對意見不同的父親，可能被下指導棋、對什麼都有意見，又因為不斷的爭吵，不想遠離才怪。當這樣把W的處境描繪出來，我發現，我和M好像逐漸抵達了W的經驗世界。

事後M跟我說，好像這些觀看，過去從來沒有想過，也發現這樣分析下來，當時遭遇到很多的場景都變合理了。M說心中舒坦多了，也不會像之前覺得自己全盤被否定、存有的世界彷彿被銷毀一般，原來這樣的進展跟W的生命經驗緊密相連。