今天在跟法友討論到《捨了就得了》時，分享了一段思考，頓時發現原來《入行論》的思路是如此有力。
命題：想一想別人跟我們的關係是如何演變的？
1. 當我們還小，別人把我們捧在懷裡，像看到寶貝一樣，做什麼都可以，做什麼都高興；但年紀大了一點，不能為所欲為，要受管制要受約束，甚至到老，可能會被嫌棄或被遺棄。
2. 當我們年紀邁入老年，伴侶開始明著暗著透露我們的面容已經變了，朋友開始分享一些不錯的保養品，用來掩瑕、遮醜、去斑，盼望我們能回春，但再怎麼樣，都已經有歲月的痕跡，也開始出現一些美麗動聽的謊言，試著舖設出隱形存有的良好人際關係。
3. 當我們病了，一開始輕微，有人可以陪著看診、領藥，但病情一天一天惡化，出現不可逆的悲情局面，陪病的人數開始減少，陪病的時間開始減短，最後可能只剩下一個來自他鄉的異客，成為一天二十四小時的守候。
4. 當進入臨終階段，久沒看見的人開始一一歸來，有人是單純孝心或是親情，但有人明顯是有目的性的，有時會上演「真情大考驗」，有人不用演，有人卻搏命演出，但不管如何，我們自己心知肚明。
5. 當最後一口氣上不來了，旁邊多半都是一群人哭到「渾然忘我」，好一點的會幫忙助念，但如果是半夜，要撐著八小時不昏沈，也真是一場人性的考驗。而當這個階段，我們的身體就變成「大體」，也會發現最愛我們的人，心中開始出現變故，多的不只有距離，而是一層恐懼，好像披上一層死亡的薄紗後，什麼都變成不吉祥的。
6. 當時間再久一點，進入殯儀館或是冷凍櫃後，漸漸離「屍體」的階段不遠，當要真正火化後，除了有明顯的「離世感」，也正式蒙上死亡的陰影，因為剩下就是一堆白骨。這時，親友們會有人願意碰這一堆我們的白骨嗎？當全部納入骨灰罈當中時，會有人有勇氣抱回家，放在同床共枕嗎？那些骨頭不也是在世時我們的骨頭嗎？只是多了肉、髓、內臟器官等且會動，彼此就願意每天相擁共眠，那為何不能也擁著白骨入睡呢？
7. 如果作七期間，我們回家一趟，家人都會嚇得半死，到處求神問卜、拜佛誦經，深怕我們的造成干擾或困擾，到頭來，身體變成屍體、心識變成阿飄，原來在他們的心目中，死後僅存如此。
8. 到了逢年過節祭拜的時刻，好一點的，一年來個四次，一次大概一小時，上個香、擺個果、說個話，再待久一點，背都會開始發涼，所以最後我們一生用盡全力、費盡心血關愛的一群人，最後可能只是一年365天，8,760小時，陪我們4小時的一群人。
而我們下一生來，可能也還會再作相同的付出與期待，再渴盼有這樣的一群人，就這樣，一生又一生，一生又一生……樂此不疲。