懷抱著期待去，沒有落空，而是落在很多領域對接的溝槽中。
一、心意與新意
感受到佛教領域與心理學領域都抱持著對談的心意，非常真誠且直接面對。秉持著專業的精神，各自踏上探險之旅，看看迎面而來的新領域，期待從中獲取對苦難詮釋的新意。有著從佛教觀的視野，透析對佛陀言教的闡釋，也有心理學者從實務經驗中，看進菩薩行與眾生心的關係，當然，還有現場的哲學領域專家，直接從詮釋結構中，探究語言與存在的最初，彷彿一切都被凍結了，安份地留存在原本的位置中，彼此自然地活著。
二、滋潤與豐富
有的時候需要可能不是說服對方、改變對方、取信對方，而是就非常單純天真地聽著對方，他們說的是什麼、做的是什麼。當看似有點對立的雙方出現，不一定要融合，也不一定要切割，而是自然地流露，表達原初原本的認識。或許，保有那一絲不躁動的安穩，不知不覺就發生了共鳴與迴響。當放下本位的同時，就得到了滋潤與豐富。
（左：政大哲學系李維倫老師，
中：前南華大學哲學與生命教育學系副教授尤惠貞老師，
右：佛光大學佛教學系研究生學會會長釋知文。）
三、交流與投緣
後來觀察，浸潤在學術的涵養中，彼此知識的交流其實是不可或缺的。倒不一定對方說的一定要認同，但可以把溝通留在欣賞中，畢竟每一個獨立個體，都有其精彩的一面。所以有的時候，內心真實的串聯，有可能會發生在中場休息品嚐咖啡與餐點的十分鐘內，那一陣大笑中...