在學習時，可以練習從條列性「大綱」切入思考。比如：今天上課的重點，第一點是......，第二點是......，有條理、有脈絡，比較沒有模糊或散沙之感。有大綱還有一個好處，就像地圖一樣，可以知道自己眼前是在哪一段落，前面有什麼，後面有什麼，比較不會有見樹不見林的迷失感。
二、分組討論：單憑自力可以完成的事？
一開始討論覺得，好像有很多事可以光憑自力就能成辦，但後來想一想，好像又不全然。比如：呼吸、誦經、學佛、思考......這些事件應該可以算是一個果，那要順利成辦，其實是需要眾多因緣才能出現。
如果沒有健康的身體，可以呼吸嗎？
如果沒有佛說法，可以誦經嗎？
如果沒有佛出世，可以學佛嗎？
如果沒有能思考的心，可以思考嗎？
好像任何一者，都離不開他者，都需要憑藉他者的力量才能形成，無法靠自己的力量完成。就像在書中頁62提到：「自助這種狀況無法存在，互助才是萬物之間真正的關係。」而這也是佛法當中最重要的核心思想之一，就是「緣起」。而緣起又可以分為三類，今天介紹兩個，第一個是「因果緣起」，第二個是「支分緣起」。
「因果緣起」強調每一果的形成，都必須觀待眾多因緣，當因緣有所改變，果也會跟著改變，所以果是沒有自主性的。
「支分緣起」強調每一個整體的形成，都必須觀待眾多支分，當支分有所改變，整體也會跟著改變，所以整體是沒有自主性的。