一、課誦認真，別東西想
有時課誦或持咒，心特別容易跑掉，似乎咒語已成慣習，稀鬆平常的「口頭禪」一般，儼然成為單純的嘴部運動。這時心經常進入漂浮狀態，沒有明顯的著力點，所以就開始放任它有到處跑的自由，於是就開始一下想這個，一下想那個，如果再搭配快速便捷的高科技，「想像」可以瞬間轉成「實現」，就像很多社交軟件就是盡可能這樣設計，最終帶我們滑到世界邊際，直到滑進真實運行軌道之外的虛擬空間。
二、祈求上師，看清眼前
大多數都認為好像自己很行，處理很多事只要稍加留意費心，應該沒有什麼不能成辦的。再加上，給予自己一些容許犯錯或不圓滿的空間調適，這樣哪裡還需要特別祈求上師的加持？上師的加持力好像沒有被容納的機會。
但如果想的事是深遠性、廣大性，並且攸關整個教法與眾生利益的事，那可能光靠自己局部般的目光如豆，是不可能有所進展的。
三、集中火力，真實生命
不只是前面提到的課誦，其實作任何事都需要「集中火力」。麻煩的是習慣沒養成，處處地方都是分散火力，始終讓自己定不下來，到後來，很多想作、很多在作，但沒有一件事真正完作。如果有善加計畫，好好分配，並且按照進度一一完成，就不難發現，其實並沒有太多讓自己渙散的時間。特別對於修行而言，它不是上班，所以沒有所謂的下班，是全天候二十四小時待命，比醫生、警察、軍人還嚴格，因為以上這些人還是可以排假，而修行是沒有假期的；但換個角度想，如果有真正掌握到修行的竅要，內心其實就處在「休假」中，因為那才是真正的「放鬆」。
四、精神生產，切莫攀比
在學習階段，有一個參照學習的模組或是範本是必須的，但如果只是單純地，無意識照著複製貼上，再複製再貼上，這樣會真正走出一條專屬個人的修行道路嗎？能有自己獨立的思考運作系統嗎？當別人問：「那你的想法是什麼？」我們通常會回答：「佛經是這樣說」「師父是這樣說」「佛家是這樣說」「一般人是這樣說」，但問題是：別人在問的是「你的想法」，對，那是什麼？
除了複製，我們還習慣瀏覽。總是浮浮泛泛地看過很多別人製造出來的消息，但我們自己呢？是否同樣具備生產能力，而且是「精神性」的生產，不只是乖乖傻傻的受眾。而且通常當個受眾，就會陷入無限的攀比當中，深怕自己少了什麼，或是吃虧上當。