《人生不是只有這輩子》第二堂課
首先，問一個問題，請分組討論：
「覺得佛法當中最重要的主題是什麼？」
同學們幾乎將聽過的佛法名相都列了出來，我將每一個寫在白板上，再問：
「這些都有一個共通點或是基礎，那是什麼？」
同學們就開始猜，但我都一一回絕，應該還有另外的答案？
後來我就說：「前後世」。
這應該是最關鍵的，因為如果沒有來生，佛法論述的這一切，就沒有什麼意義了，我們也不用這麼努力，反正這一生結束就結束了。
另外，我再提到，剛剛問「最重要的主題」時，大家怎麼都沒有提到「前後世」，代表我們心中並沒有將其放在重要的位置上，透過這樣的討論就會發現自己的現況。（當時我看現場有些同學，就有那種「對啊，我怎麼沒有想到的？」的反應。）所以後面的篇章，就要討論為什麼「前後世」是一個重要且急迫的主題。
今天有同學問到催眠回憶起前世的案例是真的嗎？後來有另外一位同學就有提到「驗證」的問題。這真是一個好問題與好回應。
如果從書中來看，回憶前世的理由是：因為有人回憶起前世，所以有前世。我舉例：就如同有人看到小庫房有蛇，所以小庫房有蛇。只要那個人的感官沒有問題，也沒有理由說謊，那我們是可以採信的。
不過，如果是回憶前世，那要怎麼驗證呢？通常都是將其所說內容與實際情況相互對比，如果符合，即可證明其回憶是正確的。但這樣的驗證方式總是會有另外的聲音，比如：怎麼確定個案是單憑自力回憶起，難道旁人都沒有給予協助嗎？而且通常只要發生過的事，要追溯都是有其可能性的。因此，這類的研究在學術界，總是帶有兩種評價。