觀察一下現場的情況，選擇引用《心中盛開的花》一書，但沒有照本宣科地一面一面唸過去，而是把「重點」挑出來，讓同學們先討論思考後，這樣看到內容才會比較有感覺。
分組討論也有一個好處：可以聽到同學們的想法，他們是如何思考、如何想一件事、是怎麼表述的，那會比看到表情更知道他們的反應與情況，這是受到如性法師與福哥的影響，分組討論確實是一個很好激盪彼此的方式。
今天討論主要兩個主題，第一個是什麼是佛法的「法」，第二個是想到「改變」會聯想到什麼。發現同學們討論的情況不錯，都還蠻聚焦討論，甚至有些同學會講到一些核心概念。
等討論進行一段時間後，會提醒時間，時間到後，會請兩組代表輪流分享剛剛討論的結果，並由筆者一一寫在白板上，一方面比較具象化，一方面也是尊重在場所有參與者的發言內容，之後再嘗試歸納與統整，並進一步再延伸論述。
在前面備課時，先將原書的內容看過，並嘗試歸納重點以及自己內心真實的想法，如果認同，為什麼會認同，如果不認同，為什麼不認同，並試著舉出一些貼近生活的例子，這樣聽起來就比較不會有距離感。
最後十五分鐘留給同學提問，有位同學問到了如何理解「佛法不離世間法」？
我的回應是：
1. 過去常聽到的是「佛法不離世間覺」，不太知道「佛法不離世間法」是從什麼時候開始出現的。
等討論進行一段時間後，會提醒時間，時間到後，會請兩組代表輪流分享剛剛討論的結果，並由筆者一一寫在白板上，一方面比較具象化，一方面也是尊重在場所有參與者的發言內容，之後再嘗試歸納與統整，並進一步再延伸論述。
在前面備課時，先將原書的內容看過，並嘗試歸納重點以及自己內心真實的想法，如果認同，為什麼會認同，如果不認同，為什麼不認同，並試著舉出一些貼近生活的例子，這樣聽起來就比較不會有距離感。
最後十五分鐘留給同學提問，有位同學問到了如何理解「佛法不離世間法」？
我的回應是：
1. 過去常聽到的是「佛法不離世間覺」，不太知道「佛法不離世間法」是從什麼時候開始出現的。
2. 佛法與世間法的方向是完全不同的，所以兩者應該不能劃上等號，只能說是「依附」或是「緊靠」，依著世間法憶念著佛法，嘗試在各個境界都緣念著佛法，所以這樣是不離開世間法的。