一開始先請大家想一個問題：如果面對家人往生，通常內心是什麼感覺？大部分應該是「難過」，但有沒有想過：「為什麼會難過？」（以下用對話方式呈現）
答：因為捨不得。
問：捨不得什麼？
答：就這樣離開了，好像一種永別。再也看不到。
問：所以如果再也看不到，就一定會難過嗎？
答：是的。
問：那為什麼對捷運上坐旁邊的乘客，不會因為可能一輩子都不會再看到，而感到難過？
答：因為那沒有感情。
問：所以差別是和家人之間有了深厚的感情。那請問：如果死亡，就代表感情就斷掉了嗎？
答：好像也不一定。
問：有沒有可能雖然人沒看見，但感情依然留存。（況且，就算有連結，感情也不一定會是好的，也有可能交惡）
我還問一個問題：難道往生之後，不會更好嗎？如果大家都假設有來生的話，那如果下一生的身體、樣貌、內心的修為等等，都比這一生好，不是應該為此感到欣慰嗎？
所以關鍵來了，為何我們習慣性地往負面思考？如果有這樣的思考習慣，就代表會痛苦不一定是因為死亡或事件本身，而是因為我們習慣性的負向思考讓我們痛苦。
由此可知，我們平時有非常多的情緒與感受以及想法，我們通常其實不太知道那是什麼，或我現在當下是什麼，也可以說：「我們其實不太了解我們自己」。而佛法給出的東西，不單是這些外在的儀式、形式，而是讓我們學習認識內心，以及改變思考的方式，因為我們的想法決定我們的苦樂問題。
＊＊
最後分享一個真實案例。前陣子關心的一位罹癌個案S，其靠著師長宣說的法義以及對師長的信心，度越了對死亡的恐懼，展現對三寶堅毅的信心，其關鍵並不是單純把佛菩薩當成具大威神力給予加持或改變外境，而是由自心改變思惟方式，而產生的內在力量，其展現了修行人的樣貌。