話是如此，但內心很平靜，也做了各種打算，但不管怎麼樣，都還是可以往好的方向思考，就如同前一晚師長的提策。後來想一想，多一個晚上還是有差，畢竟如果能多串習言教入睡，整個睡眠過程還可以再累積一份善業，而且到了現場，時間短，環境也不適合靜下來思惟與研討法義。畢竟，那不是一個聽法的場域。
世尊像前，供上一盞燈，三問訊後，《廣論》頂在頭上，就進去了。
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七個小時是什麼樣的時間概念，大概是看那種三小時冗長、寂寥、毫無劇情可言的紀錄片一樣，有足足兩場那麼久。我看著他，時而坐下、時而站起，一下閉眼，一下看手機，雖然沒有講話，但內心好像有著很多講不出的話。如果要說沒事，根本不可能，如果要說安定，根本做不到。只是一開始誦了一部經，後來都是無語的遊走。
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終於，流程結束，壓力鍋裡面的氣洩了。好像一切的等待都值得了。
看到第一眼，「我沒有墮入三惡趣」，這一句話是金句。一點都沒有恐懼。法的力量不可思議。堅毅的眼神發著光，見證皈依三寶的真實力量。那就是一種內心強大的動轉，絕大部分是思惟法義而產生的，當然，還有重要的助緣，當這些能安排的都妥善安排了，剩下就全然交給三寶了。
見到一個修行人真實的樣貌。原來，修到對死亡沒有恐懼是有可能辦到的，而且也唯有真實經歷過，才擁有別人沒有的優勢與收穫。
人生重新開啟了新的篇章。
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有別於過去的祈求，都把三寶當成造物主，希望祂們能給予殊勝的加持，改變逆境，讓一切盡可能地隨順己願，如果成辦，感恩三寶的加持，如果失敗，是自己資糧不足、業障重，所以這當中，始終離不開早已設定好的預設值。但問題是：難道認定的好當中沒有壞，壞當中沒有好嗎？我們很少從這裡面分析思考，只是習慣性地沿著既定的思路前進。
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原來內心的安立改變後，能產生如此巨大的力量，很難想像，好像比原子彈還有威力。而這樣轉動的力量靠著就是「思惟」，這還只是動用到攝類學當中三句型中的第二句而已，比如：如果是〇〇，一定只有負面的嗎？痛苦的嗎？
就是在某些地方思考限縮，才會導致沒有後路的生成痛苦。所以，關鍵不在於事情本身，而是我們怎麼思考這件事情。
就是在某些地方思考限縮，才會導致沒有後路的生成痛苦。所以，關鍵不在於事情本身，而是我們怎麼思考這件事情。
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難得的經驗。從未的經驗。至深的經驗。躍身的經驗。
所謂的「身心分離」。