我舉的盡量都是自身面對的個案，以及我內在的思考與反應，希望所說的能貼近自己的內心，先從打動自我開始。我在共修前，翻了一點余德慧老師的書，發現裡面提到「語言的破碎」。我就聯想到，其實面對家人的死亡，並不是到判定死亡那一刻，才算是面對死亡，而是可能從臨終前的生病，就開始漸漸遠離我們了，那樣的疏遠其實不是針對哪一個關係個體的，而是一種對世界的活出。
但我們做的，大部分其實還是希望病者或是臨終者，依然要繼續活在我們的世界裡，或是依舊活進我們的生活裡，因此用的話語都是那些社會性連結的論述結構，離不開，當然邁向死亡者也更不容易離開，那是一種最深刻微妙的藕斷絲連。
就這樣，你觀待我，我也觀待你，你再觀待觀待你的我⋯⋯無限延伸下去，無窮無際。