針對幾個關鍵的安立問題。
人一生能夠憑恃的真的不多，當如果只剩下經驗，那經驗能否兌現與符實。
前輩們通常最常說的就是「我以前的經驗如何如何⋯⋯」「我以前閱人無數⋯⋯」，雖然如此，但我也看過有些前輩，雖然也是經歷豐富，但從來不會把過去的經驗掛在嘴邊，而是永遠保持全新的觀察與觀待。雖然過往的經驗可以參考，但如果將其視為評判的唯一標準，那就會完全遠離了佛法中的緣起觀。
前輩們通常最常說的就是「我以前的經驗如何如何⋯⋯」「我以前閱人無數⋯⋯」，雖然如此，但我也看過有些前輩，雖然也是經歷豐富，但從來不會把過去的經驗掛在嘴邊，而是永遠保持全新的觀察與觀待。雖然過往的經驗可以參考，但如果將其視為評判的唯一標準，那就會完全遠離了佛法中的緣起觀。
不知道，為何到了這個年頭，對於那種自視甚高的人，越來越不能認同，在我心目中的那些善知識，永遠都只是謙虛和不覺得自己的觀察是百分之百的正確，由此可見，真正有修行的，不是到底完成多少表面上的豐功偉業，而是內心是否越來越靠近佛陀所宣說的真理與現象。如果說，歷事後要能夠練到心，練的應該是無害的心和緣起觀的見。
這是應該要真正追求的目標。