想看的拍不到
想拍的看不到
攝影就是這樣，把一切都限縮在方框當中，
試圖把剎那留在快門下，好好玩味。
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早上去參加一場「藏傳佛教和心理治療：關於慾望、絕望、和希望的潘朵拉盒子」講座，發現想到提問的議題，比吸收到的資訊還多。想到的提問有以下：
1. 心理治療面對個案與修行者面對個案有何差別？
1.1 病人與信徒身份的關係有何差別？
1.1 病人與信徒身份的關係有何差別？
1.2 關於治療的內容，公共性 vs 個人性？通則 vs 個體？
1.2.1 心理治療就是針對你的，佛法為何沒效？因為覺得跟「我」無關。
1.2.1 心理治療就是針對你的，佛法為何沒效？因為覺得跟「我」無關。
1.3 在諮商的過程，是否可以把佛教的教義融入在其中？
2. 醫病之間的關係？既要取得信任，但又要保持距離？
2.1 如何跟個案（非佛教徒）產生連結？
3. 可以和藏傳修行者討論個案嗎？可把僧人當成督導？
3.1 藏傳佛教與心理學對人最共通的關懷是什麼？
有以下幾點反思：
1. 有時面對單一領域所散發出來的知識暴力現象，會有點受不了，特別是在沒有了解對方專業領域下，所做出的任何評判。
2. 雖然跨域互動是要尋求共通處，但也可以觀察佛教與心理學在根本上最大差異為何？
（有我、無我｜有始、無始｜信仰、科學）
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整場講座，印象最深的就是南卓仁波切的「自我揭露」，面對大眾，講出了一個從未公開的秘密。當仁波切反省到當時的自私時，當場哽咽，我也為之感動。原來這就是一種經過實修後的慚愧現身。
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下午轉移到另外一場，跟著一群置身於存在催眠治療行列的一群人，我再次收錄了所見入 α6400中。（作品詳見）