「近取因」能讓某法的「體性」延續下去。
「俱生緣」有影響發生變化的作用。
比如：種子是產生苗芽體性的關鍵因素，並且能讓同類的續流得以延續下去；而陽光、空氣、水、土壤等，則是影響苗芽發展情況變異的助緣，像是長得多高、多粗、營養是否充足等，是這些輔助條件所影響的。
格西說目前科學界對於大腦與心識關係的解讀，在於可以找出影響心識的俱生緣，但尚未找到心識具體的近取因。
二、區隔物質與心識運作之差別
物質與心識組成的方式、成份以及運作的模式都不同，如果說心識的來源是物質應該不合理，或是物質的來源是心識也不合理，只能說兩者之間會彼此緊密影響。因此，如果有人認為心識的來源是身體，那心識變化的同時，身體應該也要有所變化，但實際上，心識可以在身體沒有什麼變化的情況下而有很多變化，所以身體應該就不是心識的來源。
三、接下來的內在體驗
在備課的時候，發現接下來格西的很多引導，都會提及「體驗內在運作」，包含：不特別去想未來、現在、過去而進入的一種「空朗朗」狀態；促使心識朝向對境的「思心所」； 心遇到境的作用───「觸心所」；心識把注意力投注在對境的「作意心所」；具有分辨作用的「想心所」；領受後產生苦樂的「受心所」。
若是要對上述內容有所了解與體驗，必須花點時間靜靜地觀察內心運作。剛好，接下來週五的課程將會加入正念導引相關的內容，會由專業講師帶來八週的正規課程，期盼參與者皆能從中獲益，並更貼近格西希望我們感受到內心運作的經驗。