以下內容節錄筆者過去一篇文章〈宗教現象窺探(一)〉：
關於進入教團的起因，或是如何培養起對該教團教主的忠貞信心，以及是否還會持續留在該教團中，可參考美國心理學家史蒂夫．哈桑 (Steve Hassan)提出的「精神控制心理學模型」(BITE model)───包括「行為控制」、「資訊控制」、「思維控制」和「情緒控制」等四個方面，來檢視自己信奉或社會現行中的各類宗教，是否有出現過度控制的現象：
（一）信徒的行為/時間是否被控制？
大部分的時間被教義的授課及組織活動所佔據，幾乎不能自己做任何決定，還必須做思想匯報，將自己的感受與行動匯報給上層成員。在教團中，集體思維高於個人，個人必須臣服於「集體」的名義之下。
（二）信徒的資訊是否被控制？
透過控制和扭曲資訊使成員盡可能接觸不到組織以外的資訊，透過使成員過度忙碌以至於無暇接觸外界，為促使組織內資訊壓倒組織外的資訊，該組織會在其內大量宣揚教義或自己編造的訊息。
（三）信徒的思維是否被控制？
無一例外會把教義認定為真理，宣揚非黑即白的二元思維模式，創造一套獨有的稱呼、詞彙、概念作為內部用語，與外部世界相區別。絕不容許信徒有別的信仰，也不能批評教主或教義，壓制信徒的思考，只允許認同或支持，不允許信徒有理性以及建設性的批評，更不允許否定或批判。
（四）信徒的情緒是否被控制？
過度誇大信徒的罪惡感，使他們相信所有的問題都是自己的錯，而高層成員永遠不會錯，想盡辦法威嚇信徒，確保他們光想到外界的生活就聯想到悲慘的後果，如果離開結果將不堪設想，將恐懼植入信徒的腦海：怕失去救贖、遭到否定。
二、分析佛教教團立宗的現象
探討一個佛教團體如何新設立宗門可能所產生的現象，特別在於對教主的依隨，融合到日常的修持當中，由此也討論到「四依法」當中的「依法不依人」，其中依止善知識而學法的這一點，是否包含「依人」，有待思考。