一、最初
印象當中，最早見到侯老師應該是在玄奘大學的課堂上。老師的一頭白髮非常醒目，但瘦高的身形與開口講課起來的活力，彷彿像個年輕的研究生，沒有任何歲月的痕跡。
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記得老師第一堂課，都會請大家準備USB，老師會分享在學術圈多年下來，累積到重要的一些可使用的文獻資料，老師總是說，那些都是做研究的基礎，非常重要。記得沒錯，每一堂課的檔案還都不一樣，如果有修過兩門課，那容量加起來可能都將近2~3GB。
正式上課前，老師總是會做三件事。第一，分享最近的所見所聞，有些是參與某某學術發表會的心得，有些是聽書的收穫，有些是寫書藍圖中的進度與規劃。第二，老師會一一點名同學，並請同學自我介紹，相互認識一下。第三，老師會建立LINE群組，在當中方便聯絡上課相關事宜或分享東西。
二、教學
老師的教學有兩大特色：綱領建立與實際操作。老師通常會在最初的幾堂課當中，將研究方法與重要的經驗，用簡易的投影片跟學生介紹，至少會知道從一個門外漢，怎麼變成一個稍微像樣的研究者。但只有這樣不夠，老師在幾堂課後，就會請同學親自口頭報告，並且也要用投影片呈現，最終最好能夠變成一篇具有發表性的小論文。
比較特殊的是，老師在每一位同學報告時，都會非常專注聆聽，而且寫滿筆記，待同學發表後，老師都會一一回饋，並且帶動同學之間的相互提問與交流，哪怕同學可能只是照著文稿唸，但老師依然能從中想到一些重要的研究角度或面向，好像在老師的資料庫中，有著取之不盡的素材。
老師在教學中，非常重視底下同學的反應與吸收程度，所以他會要求同學不能使用手機，有問題盡量問，多多表達自己的想法。如果同學們狀況好，往往一堂課下來，是非常熱烈且欲罷不能地持續討論，從中激盪出新的想法。
老師的教學地圖中，不僅有宏觀對佛教發展歷史的大視野，還有小至一張法會廣告DM的微觀重視。記得老師有時上課，會帶一些到各地參加活動的單張小DM，我們看，可能都是非常不起眼的小東西，但老師卻會說那是非常重要的史料，而且是一般圖書館不會收錄或保存的，那都是佛教發展過程中的重要一環。老師會說從小地方就可以看到大格局，就像一個蜘蛛網，可以無限地延伸、連結，擴張出去。老師那種對事物的敏感度與高度興趣，不分主題或向度，似乎隨時都會是下一個探索的目標，那種對知識高度且無盡的追求與開放，影響我非常深。
三、信仰
侯老師充滿書的佛堂。（來源：《人生》482期，李東陽 攝）
老師非常重視準時，甚至有些都是提早前往赴約地點。到玄奘大學上課前，老師都會提早到學校的「秘境」裡，像是觀音亭或是許願池那邊，靜靜地祈求觀音菩薩或念誦大悲咒，幾乎每次。另外，在課堂上表達的內容，除了學術本科的專業知識之外，還有拋出一些佛教未來發展的議題，希望課堂中對佛教關切的同學，能夠把一些事情放在心上想。
假如課上有僧眾的學生，老師總是稱呼法師的法號並加上法師，不會直呼法師的法號而已。在有些大場合上，如果老師和僧眾、頂尖學者、賢達人士、社會菁英同時出席，老師展現出來的總是原初的平等與謙和，不會有刻意的抬舉或輕忽，一視同仁、彼此相敬。
老師平時生活非常簡樸，如果有錢，大多都是買書，沒有什麼特殊的娛樂。老師開的車，即便開了好多年，但總是一台老老的TOYOTA到處跑，到玄奘大學教課也都是這樣台北新竹兩地跑，自己來。
老師的專長是口述歷史，在國史館任職期間，也完成非常多佛教界重要僧俗人物的口述記錄與訪談錄出版。當中，老師一定也多少聽過很多教界、寺院當中的內幕或不宜公開的事情，但在老師身邊的時光，卻鮮少聽過老師主動開啟一個話題，想聊聊一些他曾經聽過的耳聞。
四、總結
老師對學生的研究或作業方向，總是保持心態開放與格局開創，也會同時觀察學生能力與興趣，鼓勵學生開發適合個人的研究取向。筆者個人的畢業論文方向，最初應該也是受到侯老師的影響，想對學術研究與佛教信仰兩個主題進行探索。（詳見〈6/14期末_ep06〉、〈4/28學術無修？_ep04〉）
另外，筆者重新拾筆開始撰寫日誌，也是受侯老師深深的影響。（詳見第一篇新寫日誌〈2021/10/27約定好的約定〉、〈2/25對「歷史」與「日記」的重新定位〉）
根據統計，筆者舊網誌「來視．世界」第一篇2021/10/27到2022/11/24，字數已達十九萬六千多字。
在認識的身份當中，老師這個角色始終影響筆者最深。而老師們當中的影響又各有不同，侯老師對筆者的影響，像細細長長的水、像淡淡清幽的香，也像始終點燃的火炬，散發著智慧的光芒。