一、貼近經驗的過程
避免用調查的口吻，要嘗試貼近對方的經驗，並且讓對方知道我們正在貼近中，所以也不用太在意講對講錯，就是往那個方向走。真正要處理的，其實是現場的東西，要知道現場發生的事，跟他當下的現在連在一起，因此不一定要過度地挖掘與確認過去的種種。
必要時，可以利用體感和圖像和對方做連結，比如：一起畫圖，一起看圖裡面的故事；同性之間手部的相握，或是身體局部的精油按摩，抑或用話語式的催眠。
在互動的過程，目標是給對方不一樣的經驗，並且是給予一個「人」的經驗，因為他們通常不會被對待成一個人，比如：被對待為罹患精神疾病者、罪犯、毒癮者。要仔細看著前面這個人，想像他是怎麼過生活的，他是什麼樣子，思考和他的碰觸，怎麼才會是與一個「人」之間的碰觸。
不是關於過去、現在，而是當下之間怎麼和對方連結的。
二、環境當中的語言
假設今天遇到的個案是在機構裡面，機構當中慣用的語言是什麼？比如：希望協助個案「情緒管理」、「壓力控制」⋯⋯用這些詞去看待這些人，能真正看到「人」，並解決「人」的問題嗎？像是遇到藥癮者，藥物對個案來說，到底是好還是不好？如果遇到藥癮者還一直想走回用藥的老路，應該怎麼辦？這種好像還沒pain enough的人，該不該付出時間與心力協助？還是真的只需要幫已經跌到谷底的人？
當個案處在一個看似沒有未來的情境中，身為心理師，應該怎麼辦？會不會其實心理師自己，也在個案身上看不見明確的未來。所以，這些在機構的人，有些不能配合，或是搖擺不定，背後真正的感覺，其實是「無望」的，是被困住的，失去了生命的滋味，就像無期徒刑者，他們失去自由，看不見生命的未來。
（維倫老師推薦可以看宋文里老師新翻譯弗蘭克的書《意義的意志》（2023年11月出版），揣想一下弗蘭克在集中營當中，失去自由的經驗長什麼樣子）
三、敢透過你而活
對心理師而言，不是要去哪裡，你就在這裡了，你就在現場了，什麼是be，就是這樣。心理師做的就是和個案的經驗連接上，一直到後來，讓個案可以生起一種心念：「我敢透過你而活」，這一切在這時，也才變得有意義。這種個案透過治療師眼睛而活的狀態，就類似孩子透過母親之眼而活著一樣。
讓個案活的經驗有我們的參與，他就會變成：透過你而活。經驗是在現場，不在以前，我們要加入經驗裡面，加入經驗生成的過程，直到有機會更動對方的經驗。