再者，當事項進行到一定程度，如果遇到阻礙，這時佛教內部會出現另外一種方向，即是不單單聚焦把事項解決，而是深入到內心層面去改變想法，這樣的顯現，是會讓事項圓滿解決，還是讓內心煩惱解決？有時在聖與俗的平衡上，會形成很特殊的拮抗作用。
（似乎有想到，僧伽應該是活在一種結構當中──先前在寫碩士論文時，研究的是進入學術環境的僧眾，那其他情境下的僧伽，會不會也有一種結構，而那是什麼？）
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晚上既定的誦經流程，要怎麼樣不把它看成只是一種固定？我試著從中獲取一份能量與滋養，像充電一樣。當專注到一個程度，突然想到週四晚上跟大家上課的內容──關於「前後世」的內涵。
如果時間是有無限的前後，那我現在只是在當下的這一個很小的瞬間，那我在這個過程，我要刻意留下什麼？而什麼東西被留下，是對將來具有關鍵影響力的？後來想到，那應該是一種心的「韌性」或是「特質」。
怎麼樣能培養出一個我缺乏的特質？那必須先多方認識自己的當下現況。