2/28 大馬參訪Day3

• 經過上兩次參加馬佛青相關的活動，看見馬佛青及大專佛教青年運作的心理動力：在一個以回教為主的政局與國家環境，佛教本體必須更加團結與增進認同感，所以站在馬佛總與馬佛青的大格局下，應該怎麼建構與佈局，在這樣的大方向推動下，每一個活動、每一次討論，都是向著建立大馬佛教的視角與目標，穩健且明確地前進，這一點，在這次的參與中有更深的發現與感受，這也是為什麼在大馬佛教徒身上，可以明顯看見同心同願與齊頭向前的熱情與底蘊，也是代代相承裡必須不斷強調與輸出的宗教情操及情緒價值。
  
  
• 在規劃活動時，要留意在地發展的各項相關因緣，比如：留意教育部對於大學教育的轉型、在跨域合作方面怎麼跟其他議題結合、如何把握機會和同為華人語系與傳統的中國學生交流⋯⋯等。再者，在宣傳與推廣方面，現今很流行拍短影音，關於 views 與 joins，看了短片後，真的就會進來活動嗎？或是要反向經營讓受眾進來，不然招生都是招同樣的同溫層者進來。
  
  
• 關鍵是自己社團內部要能夠自己玩起來，自己要能夠愉悅歡喜，才能把這一份溫暖傳遞出去，而活絡方式有很多種，像是一起吃晚餐、一起辦活動，重點是要能夠產生連結與凝聚。
  
  
• 不同於上次參與，這次最明顯的是心中不斷冒出聲音：這些同學的報告都是「果相」了，成辦這些活動的「因相」是什麼？都已經來了兩次，回台之後到底做了些什麼？有沒有相對應的CP值產出？如果沒有實際活動的運作，會有東西可以分享或討論嗎？所以不可以小看活動的安排，那是一種「凝聚」的媒介，也是「成長」的溫床。
  
  
• 這次跟著演究法師一起帶大專生的活動，看到法師在帶領上的一些可參考學習的面向。像是利用生命紙卡，先讓大家選十個自己最重視的項目，然後在分組當中分享前三個，以進行較為深度的認識與交流，而不是停在膚淺的自我介紹而已。
  
  
• 另外，在帶領插花禪當中，關手機、禁語，把注意力回到自己的動作上，但同時也要完成眼前大家都要共同完成的作品。這當中，可以訓練以專注力為基底的觀察力，並且當面對充滿吸引且繽紛，又是多人共作的對境，練習當念頭生起，返回到自身之上，這是一個相當適合練習覺察的機會。再者，插花本身也是一種脫離評分、算計的藝術，從中還可以觀察自己對於美與醜的分別動念，到最後會發現，越是觀察，越是抽離，好像置身在一種沒有絕對是非好壞的視角當中。而插花禪的最後環節，讓每一組從組內微觀，走到宏觀各組，欣賞彼此的美，然後當解除禁語開放組內講話討論，及最後上前對大眾分享，這都是從無語到動用語言的心路歷程，這裡面都還有很多可以觀察的層面，由此可以看出帶領者的關鍵角色與節奏安排，其實是整場活動產生流動的重要因素。