一、交換禮物
1. 心有別於身體，有一種特殊的力量。
2. 身體不是單純被控制的，而是一起完成事情的夥伴，應該感恩與善待它。
3. 無常觀。過去的事情已經過去了，身心其實每分每秒都在改變與流逝。
4. 為何無法原諒他人、對他人生氣？（容易將別人定格，追根究底，還是因為我們比較愛自己。可以接受自己犯錯，但無法接受別人犯錯）再加上，把生氣的原因推到別人身上，都是因為他人而造成的。
5. 如果遇到生病，病後有沒有變得比較慈悲？更容易同理，感同身受，也會比較寬容，這是別人沒有經驗無法體會的。
6. 換個角度思考，正因為機率很低、極為稀少，反而可以造福醫療研究與人類健康。
二、改革創新
1. 法師目前教學的方向：希望能更貼近內心，對老同學來說便於實修，對新同學來說便於入門。
2. 法師的教學方式：會先把開示錄製好，讓學習者觀看，等到見面時，就可以進入深層的互動，兩方皆獲益，而且比較不會浪費時間
2. 法師的教學方式：會先把開示錄製好，讓學習者觀看，等到見面時，就可以進入深層的互動，兩方皆獲益，而且比較不會浪費時間
3. 會試著去接觸一般人關注的焦點：一般人會怎麼想？平時有什麼眼前的苦？能否用佛法來解決眼前的苦？而不是只有理論和方法。如果把佛法的利益都放在將來，這樣大家還會想學佛嗎？
4. 也是因為如此，法師將佛法與健身兩者相關聯，這是靠平時思考眼前這件事和修行有何關係而來的。
5. 預估三到五年之後，中心式的弘法模式將會沒落，原因是：學法者看不到所學與自己的未來有何關聯、授課師長與講課內容無法固定、講授方式採用傳統老派方式照本宣科、尊者年事已高。
6. 當跟著仁波切走完台灣的中心一圈後，自然而然，「中心」這個選項不會留在心中。
7. 既有傳統老派的基礎與傳承，也有創新改革的弘法模式。
8. 其實平時跟同學的互動很有幫助，當有靈感時，就會馬上記下來，可以成為將來課程當中的某一段及講課內容的調整參考。
9. 雖然會想把佛法更貼近內心，但不代表要把佛法弄得太淡，淡到都沒有味道。
三、釋疑解惑
1. 如何確定做功德亡者有收到？（先回到心有不共的力量，如果真的要確定，還是可以訴諸到那些神通或顯靈，但要確定那不是正皈依的對象）（投手要先投出去，捕手才有球可以接）（舉尼瑪師長利用神通度眾的公案）
2. 分靈的說法？（往生後應該會關注的，都是即將投生到下一生，應該不會有動念想留在牌位的所在處）（不能用佛菩薩的化身，類比到一般的凡夫也具有）
3. 佛菩薩的千百億化身，應該是一個主體，然後分出去，像是意生身，同時也伴隨著一個色身。為何菩薩可以化作橋？那應該不是化成一個實體的橋，而是對眾生的相應業力而言，會出現一個類似的橋，讓眾生可以行走，沒有相應業力的眾生，是看不到橋的。
四、臨行叮囑
1. 繼續加油！
2. 可以把相應的音檔節錄，變成自己的專輯。