今天討論到幾個有關往生後事的議題，相關的思考我覺得值得記錄下來。
- 關於「牌位」這件事，在佛教的視野會怎麼看待？根據道家的思想，會認為其中一魂會留在牌位所在處，接受後人祭拜，那到底死後有沒有一個魂留在牌位處？站在一個相關客觀第三方的角度來討論，雖然佛教的想法是認為投生的意識只有一個，不會有兩個，那要如何說服認為有三魂思想的持有者？
- 雖然佛家認為投生的意識只有一個，或是說一條續流，那該怎麼解釋佛菩薩們有千百億化身？那些分出去的化身，都是獨立意識嗎？還是通通接連回原本的主體？
- 關於這類不可現見或難以推論的內容，到最後，很有可能會變成各說各話，因為我們自身不具備現量可見的能力，那該如何取信於人？特別是非佛教徒。
- 有時我們自己在做功德，總是會聽到其他家人的意見，或是他們請的一些宗教人員，認為做得不夠，或是當中有瑕疵，應該再多補一些什麼。有趣的是，往往開口講的人都不是實際做的人，所以總是會形成拉扯與質疑，造成原先就在第一線做的家屬代表，要不是灰心就是自責，為何不是提出意見的家屬，先做到讚嘆隨喜有在做的家屬，如果覺得不夠，再自行補圓滿即可？這裡面還是被家庭倫理綁架，成為不得不面對的受苦經驗。
- 每一個年代都有各自的文化傳承與背景，當遇到傳統思想的末班車，以及新創思考的領頭羊，身為兩個時代的銜接者，該怎麼自處及教育下一代？