我試著告訴自己，如果落榜了，我必須做好心理準備，至少，我還有很多其他事可以做，畢竟再多一個哲學所碩士的課程，時間應該也是很吃緊的。但我沒想到，原來我沒有做到另外一邊的預期，就是所謂的「失落」與「被否定」。
怎麼說？
隨著預定放榜時間14:00逼近，我還是不由自主地提早上線，果然，已經公佈了⋯⋯快速滑到哲學系碩士班榜單⋯⋯傻眼，沒有我的名字。我還在想，我有看錯嗎？再看一遍。
接下來，我就黑化了。
我發現心中開始冒出各種聲音：「這群考上的人也沒什麼⋯⋯這群人上榜了，也只是進行沒有重大意義的研究而已⋯⋯口委不欣賞我的特點⋯⋯你們不讓我進去，那我就不進去，算了，我就都不碰哲學，還是回到我的本科佛學，反正我還有很多發揮的空間⋯⋯口考的委員也只是用你們粗淺的哲學認識來看待我而已⋯⋯」
發現這些聲音越冒越多，隨之而來，內心陷入不愉快的感覺，我知道，這樣想下來，一定會越來越苦，很明顯。
當然，在那當下，我還沒有特別想一些扭轉的方法，我也沒有試圖這樣做，我只是在辨識我的狀態，了解我的想法和感受，就這樣而已。
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後來，過了幾天，我開始去想，我經過這件事，我可以怎麼描述我的狀態？我覺得可以用四個字形容，叫做「孤芳自賞」。或許，我認定跟著維倫老師學習有一種卓越感，可以把生硬的哲學用在實務與臨床上，而且實際操作或觀察下，發現這一個途徑，真的可以貼近人的經驗，即便它不一定很主流或很容易掌握，但就是有一種說不出的魅力與魔力。
或許，就是這一種「說不出」，就形成了我獨立思考的障礙與侷限，忽略了很多進入哲學領域的基本功，畢竟，我要進的是哲學系的研究所，不是維倫老師的上課課堂。
於是，我開始換位思考，如果今天我是面試教授，面對一個自認為很懂怎麼運用現象學心理學的人想要考進來，我會怎麼看待他？就很像，如果今天我遇到一位自認為很懂藏傳佛教的人，當我問幾個關鍵問題，就馬上發現對方的基本功嚴重不足，但對方又好像自我感覺良好，覺得已經掌握了某些東西，這時我會怎麼看待這個人？應該會覺得他搞不清楚狀況，但又裝懂⋯⋯原來，我在口考間，就是這樣的人。
仔細回顧考前的日子中，我的確沒有花很多時間投入準備，想說哲學所很少人報考，碰個運氣，然後靠著旁聽維倫老師課程的經歷，自認可以靠運氣就這樣「滑」進去哲學所，沒想到，這是在作夢！坦白說，以這樣的準備，面對到這樣的結果，其實就是再「剛好」不過的，本來就應該不會被錄取，如果像我這樣的表現，還能被錄取，也只能說明這些面試教授還真的很不專業。
當這樣想過之後，發現從原本認為自己有能力可以進去，到覺得自己沒有實力可以進去，有了180度的轉變，而且內心很多失落、埋怨、被否定感，就慢慢不見了。很特別。
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這次經驗我學到，當面對境界時，應該要先把自己的內心看清楚，到底有哪些念頭、感受跑過，然後註記好，之後再深入地剖析，自己到底是怎麼了？是處在什麼樣的生存結構中？
原來我還是嚮往活在一個被他人肯定的觀看結構中。