一、重點
- 自宗認為普通的心是眾生的業力，業力跟起心動念有關。
- 雖然麻辣鍋是廚師煮的，但也是以消費者的心為因，因此可說消費者的心是造者的心。
- 如果把消費者的認知運作全部都摘除掉，對消費者來說，麻辣鍋是否就不存在了。
- 承上，可否說消費者可以創造出麻辣鍋，但是這樣的「創造」和外道承許造物主的「創造」應該是不同的。（前者是說因為消費者認知麻辣鍋而說存在，後者是說造物主是萬物之因）
- 心除了有認定的作用，能否說心還有創造的作用？
- 麻辣鍋的存在，難道是獨立在個人的主觀意識認定之外，而存在的「客觀事實」嗎？
- 這次講山河大地在形成之前，都要有造者的心，跟上次討論最初形成物質的最細微四大元素的聚合，是兩個不同的問題。（前者的山河大地可觀察，後者最初的四大元素無法觀察）
三、收穫
- 心也可以說是造者。
- 所謂的客觀事實也不離開主觀認定，如此一來，還有所謂真正的客觀事實嗎？
- 他宗或外道的思想，哪怕對自己的思考有一點點進步或增加篤定感，都值得感恩，不應輕視詆毀。
- 既然心和境兩者之間，心為主導，那我們有好好運用這樣的主導權嗎？
四、殘問
- 如果說麻辣鍋的形成跟消費者的起心動念有關，那請問山河大地的形成跟哪些眾生的起心動念有關？