5/20 釋量論16（上）
一、重點
- 「由有能饒益」是用來解釋「因」對於果的形成一定能產生饒益；「常隨彼轉故」則是用來解釋「特殊」，在任何情況下，果一定要跟隨著因而運作。
- 承上，如果是特殊因，果一定要跟隨著因而運作的話，那一個月後的小樹苗，一定要緊跟在一個月前的種子而運作嗎？不一定，此時就需要用特殊因當中，關於「續流」的第二種解讀來理解。
- 而之所以沒有在「常隨彼轉故」就直接加入續流的概念，是因為要討論一些非續流的例子，比如：屬於俱生緣的特殊因。
- 雖然沒有所緣緣，就不會有眼根知，但是所緣緣並不是扮演眼根知是否持續存在的主導角色。
- 緣瓶眼根知不一定要跟隨在紅瓶之後，因為可以跟隨在不同的瓶之後；但是對於眼根而言，緣瓶眼根知都必須跟著同一個眼根之後。
二、收穫
- 眼根知的前面續流既是眼根知的近取因，亦是特殊因，而眼根是眼根知的俱生緣，也是特殊因，所以特殊因可以不只一個。
- 所緣緣受損，並不會導致眼根知受損，反之，如果眼根受損會導致眼根知受損，如此一來，可以說眼根是眼根知的特殊因。
- 有人將特殊因解釋為「無可取代的因」。
- 一般在解釋一個名相，都是先確認定義，然後找相關例子；而此處特殊因的段落，《釋量論》只用了「常隨彼轉故，由有能饒益」兩句來說明，對我們來說不容易理解，所以我們才會找不同類型的例子，嘗試套用到定義當中，來更加理解特殊因的內涵。