四分律序文說：「以眾和合故，佛法得久住也。」因為大眾僧和合的緣故，佛法乃能久住世間。「和合」有兩種，「理和」和「事和」，共證無為的法性，為「理和僧」；共同守住六和敬，名「事和僧」。我們要守住事、理兩種和合，假若「理和」還沒有辦法成就，起碼事相要和合。
由此可見，六和敬是基本。而這當中，戒和同守、見和同解這兩項並不容易，特別是面對不同傳承或系統的，有時對於持戒的觀點不同，或是對於修行的見解相異，要能彼此共住，本身即是修行。不過，換個角度想，光是在同一個系統當中，見解可能就已經產生差異了，更何況是融入了不同思想在其中，更是一種挑戰。也是因為如此，才有可能在這其中，培養出真正對教派之間的理解與尊重，那是在差異點顯現時，才能照見。