再者,還有一個更深的層次,就是遇見事件初次預設的習慣方向。比如:一開始就已經習慣性地預設生病是負面的,然後在預設負面後,再習慣性地如上持續往負面的方向深刻地前進。這樣的「雙重習慣」就是導致我們不斷受苦的根本原因。
而佛法能帶給我們安樂的,就是在那單一且絕對的選項中,增添一些新的可能性。「真的只有這樣的結局嗎?」「真的只有唯一一條路嗎?」「我怎麼確定只有眼前這個選擇?」「有沒有一些新的可能性?」這些好奇與探問,都是開啟內心思路的鑰匙。
關鍵不是馬上找到答案,而是在習以為常的生命線中,
找尋到一點點的矛盾與疑問,那就有機會從輪迴中出走了。