記得最早知道法師應該是因為日宗仁波切來臺弘法時，法師隨行擔任翻譯。印象深刻是法師翻譯時口條、咬字非常清楚，進行QA問答時，才比較看到法師翻譯以外的說法樣貌，針對不同的問題，都以相當犀利的角度回應，當時覺得這個法師非常厲害，而且有種懸殊的距離感，好像要有十足準備，才能在法師面前開口講話的感覺。有幾次因為見仁波切，法師需要幫忙翻譯，也看到了生活當中的法師，但因為種種因素，比較沒有機會跟法師有講到話的機會，應該說，也不太知道可以跟法師說些什麼。或許因為法師的身形高大，再加上辯才過人，當時就留下了一種難以靠近的「巨人」感。
二、靠近
時間應該是落在2017到2018年左右，開始耳聞到法師有錄製攝類學的線上影片，後來就開始參加線上的共學。記得最早的平台是RC，再來是Discord，從那種百人一組、一人開麥，到後來開始分小組，及研討題綱。早期參加，記得只有養成「聽」的習慣，而沒有「說」的勇氣，印象最深的就是「這位主持人理路真清楚」、「這位同學分享真厲害」，幾乎沒有去想「那自己呢？」，而且心中明顯有一種心態「就是跟著這樣的平台或團隊走，哪怕現在聽不懂都沒關係，將來遲早有一天會明白的。」在這種沒有詳加準備、獨立思考、表達意見、提出疑問的學法狀態下，還真的有一段很長時間覺得自己這樣也不錯，也是有在學法，當別人問有在學習否，也會說「有啊，有在學攝心類學。」
三、親近
從同行因緣得知法師即將在臺灣舉辦第一次營隊，那是2019年，很興奮地和同行報名參加了。應該算是第一次在法師座下正式聽法，坐在第一排的情況下，都會被法師的餘光掃到，其實心裡很清楚，法師應該都知道自己聽聞的狀態如何，也是在這時候逐漸體會到觀看影片與現場聽法是有差異的。
在課餘時間或用餐時刻，逮到機會就會跟法師同桌互動，有時會提問，有時是聽別人提問，過去想像的那種巨人感，漸漸縮小，好像巨人也是人，是貼近生活與日常，會笑、也有風趣的一面。當時，因為在猶豫是否要到印度寺院專學，所以請教了很多有關藏文學習及三大寺參學的問題，法師都一一耐心地解答。但由於當時還有很多其他認識的師長因緣，法師的回覆或建議好像只是眾多選項當中的一者，不是慎選後的唯一，再加上後來因為疫情與自我對學五大論生不起真正的好樂心，這些法師殷切的提醒，好像都被拋至江海去了。
營隊中還發生了一件致命的事件。因為回應同學的提問，談論了學法以外的議題。當時自認這也是學法的一環，非常重要，就花了很多時間和同行一起關心這位同學，沒有想到這已經埋下了一顆未爆彈。
四、加持
當時和法師聯絡都是用email，開始在當中分享一些學習的心得。耳聞法師在2019年底要舉辦心類學營隊，很想參加，即透過email持續跟法師保持聯繫。後來，法師就在信件中很明白地說，因為當時在四聖諦營隊，跟同學講了跟學法無關的事情，其實不太希望我們參與，如果要參加，要以學法為主。當時，乍聽之下，有點小小冤枉感，但事隔多年再回顧，發現講學法有關、無關的狀態，真的是完全不一樣的。自從那次法師提醒後，就鮮少再跟他者提及那個跟學法無關之事。
五、全力
2020年在臺新冠疫情爆發，就留在臺灣學習。於是開始在攝心類兩門課上專注學習，到了2020年底參加了毗婆舍那營隊。這次營隊中，記取上次的教訓後，認真投入，也在當中稍稍體會到所謂的「真正專注」，也在多次跟法師共餐時，討論到學員們的學習與提升，就在心中默默發下一個願，希望能為將來新的學員做些什麼。
後來，2021年初攝類學新班開啟，就嘗試承擔學習主持攝類學大組研討。這次經驗學到如何備課、整理問題、正行專注、理解提問、掌握綱要、訓練耐心、多元思考⋯⋯等，並將總結寫成〈莫忘本〉（2021年11月7日）一文。這次主持也很殊勝，法師也從過去在留言區打字，到後來直接開麥克風指導，對大眾學員裨益匪淺。在最後圓滿時，聽完學員分享後，內心感到非常欣慰，也將心得寫成〈連結感〉（2021年12月1日）一文。法師也在Line中跟我說：
「法師，感謝你這段時間的付出，並且不斷地設法提升共學品質，處心積慮想要讓同學們能獲益，這種精神感動了很多人⋯⋯我對今年攝類學的共學模式很滿意，也跟其他帶組的同學推薦可以聽聽你如何帶組，我也從中學到很多東西。」
聽到法師這樣說，我回應法師：「是法師影響了我，也給了這樣的機會，再次感恩。最近到了研究所又有很多新的視野，但都不離開法師給予教導的，待完善整理好所學心得再供養法師。」當得到法師的鼓勵，我好像沒有特別自滿、驕傲，而是覺得受恩於法師太多，能夠做的真的不多，我想法師最想看到的，應該是一群真心想學法者，對於學法能全力以赴，我記得，我當時應該就是以這樣的心情在承擔，至今回想依然內心撼動，或許這會成為一項臨終時的正皈依。
五、雲水
在承擔完攝類學主持後，因為進入研究所就讀後課業漸增，就無法繼續承擔延續的課程，不過有將共學、主持的所有過程詳加總結整理成〈關於研討之種種〉（2022年7月28日）一文。或許在這之中也有點自我膨脹，覺得好像自己可以擔任某種「關顧」同學的角色。在一次旁聽共學後，法師確認我是否會持續參與，就嗅到好像自己的作為，對於平台運行制度和某些同學是有影響的，於是就跟法師說為了不影響制度的常規運行，等待將來有因緣再加入正式學習。就這樣，像一位雲水僧，到了原本認知結構的體系之外參學，進入了學術領域，也接觸到了歐陸哲學當中的現象學等等，雖然人不在平台中，但依然自己聽帶學習，心繫念著這一群曾經一起學習的法友們。也在各項學習與場域中，一直用不同角度重新審視自己過去所學，當經過客觀抽離、反覆檢驗、重新審視後，有著更深、更踏實的感覺，有寫成幾篇短文，比如：〈2021年終回顧與感恩〉、〈回顧及感恩2022〉、〈回顧及感恩2023〉、〈看完流浪日記之感〉（2024年1月28日）。
六、回歸
在2022年底 日宗仁波切的示寂，給了自己對學法現狀的重新觀看，詳見〈仁波切示寂〉（2022年12月9日）、“Truly”（2023年1月8日）。當時深刻的感覺是在忙碌心神不定的狀態中，彷彿給了一劑冷卻的安定劑，重新再嚴肅地面對修行的課題，比如：「師承」。爾後，開始關注到在臺弘化藏傳佛教的說法師們，即開始做了一系列的訪談，希望可以用偏向學術嚴謹的方式，成為口述歷史的第一手資料，這當中也感恩如性法師也接受了訪談的邀約，完成了法師創立「如來法性影音頻道」、建立「線上共學平台」，以及舉辦「密集佛學營隊」等文字訪談資料。
這期間，也一直反覆觀察自己學法的狀態，開始思考在外雲遊閱歷了眾多不同話語結構的詮說後，想在一段時間的客觀分析、抽離主觀後，重新回到佛教的語言系統中浸潤充電，於是想到當時攝類學主持圓滿後，法師建議可以接著好好學習心類學，於是就在2023年8月份跟法師請示後，再次回歸線上平台的心類學學習並主持中組研討。
七、總結
在2024年過年期間新加坡舉辦的《獅音妙行》座談會上，聽到很多各地學員的心得分享，法師也做了相當多回覆及引導，給予自己相當多的激勵與省思，參見短文〈那你呢？〉（2024年2月15日），並也想藉本文完整地回顧跟隨法師學習的心路歷程。
從最早的遙遠距離，到可以請益學習、指導學法細節，以及將法師教授的內涵融會貫通、融合入心，成為自己思考體系的根基與辨析方法，並且形成一種極度單純以法相會交織的關係，這一路走來，每一步都是養份，都是喜悅。
感恩法師。