一、前言
二、佛教界的流量密碼
在〈重新檢索〉中有提到「如果身為佛法教義傳播者，或許也在為吸睛和博眼球而苦惱，到底該怎麼把那一顆顆關注於Shorts和Reels的大心，過繼到佛門家族中。」身為傳遞者，要廣泛度化還是要博取關注，這背後的心態很微妙。這背後有一個關鍵的省思，為何要關注到「流量」？如果要進入社群媒體的流量審查機制，那是否會同時進入一般世俗的計算模式？難道被大量人數觀閱的就是比較好的嗎？若是要詳細地去分析觀閱眾，難道從頻道方的統計，真的能瞭知觀看者的狀態嗎？就筆者而言，上述有兩點值得思考：
（1）如果要跟著潮流日新月異，當世間界出現什麼，佛教界也跟著走，是否是佛教跟著潮流走，而不是佛教帶著俗流出走？
（2）如果歌唱佛曲，可以成為流量密碼，但畢竟大眾流行會一直更新，那是否佛教傳播者，還必須一直盯著動態，隨時更動，以防脫隊或被淘汰及遺忘。
三、從強者到盟者
在〈我們相遇談未來〉問到：「是否能出現劃世代的重要決定方針，主宰著整個佛教發展的大未來，並且能對應時代作出最合宜的言說或具體行動？」隨著時代的發展與變遷，目前臺灣佛教發展的領頭者，已經漸漸不是那些「劃時代」的巨擘，一代大師級人物已經漸漸隕落。雖然承接而上的組織性運作，讓規模與運行不受太大影響，但實際在心境的寄落上，對學法者應該還是有差距的。
因此，在轉型與跨接的交替上，從中心指標性人物逐漸去中心化，臨接而來的可能是更多新一代的弘化生力軍，可能是已經成熟或是正在培養中，是否會像一般世間運行成「團隊」、「聯盟」、「結盟」、「跨域」，值得關注。
四、年青人能被秒懂嗎？
在〈不比不知道〉當中，筆者提到：「那如果是受眾那一方呢？應該是第一代信徒的後代──可說是第三代，年齡大概落在20~30歲左右，這一群年青人，又是誰來照顧呢？對於年青人來說，就不是那種單純的相信，或是被宗教氛圍薰染，乃至被過去開派宗師德風所感召般，那麼容易就投身入佛教界中，因應著大時代格局巨變，僧侶們有沒有想好應該準備些什麼？不管是個體戶、佛學研究生或教團內眾。」
現在很常在不同場合，聽到如何接引或拉攏年輕人學佛的討論。經常出現的論述脈絡，就是先分析近年來的宗教信仰數據，爾後分析為何年青一代無法進入佛教圈，然後最後的結論就是要用他們能夠接受的方式或媒介，比如：佛法如何生活化、錄製短影音、如何運用佛法解決新世代遭遇到的生活議題⋯⋯等。筆者常在想，如果一位活生生的年青人在討論的現場，他真的會認為這些發言者有講到他的心坎裡嗎？還是這些討論是站在給予方的假想，而正在遠離接收方的世界情境中？
在媒體爆炸、資訊瞬轉的年代，真的能理解到年青人的心嗎？不斷地用「類現代」的方式或模組，是真正能符合他們的胃口嗎？當出家眾已經不惜面臨傳統教義派的質疑，用歌唱、舞蹈、電音、戲劇⋯⋯等的創新樣貌呈現，那些年青人真的會願意踏進佛教信仰的大門中嗎？那樣的共創與共感，將來引領佛教發展趨向哪樣的道路上，相信是很多僧眾默默在關心與思慮的。
以筆者的觀察，雖然顯現上不斷想靠近，或是正在靠近中，彷彿在一開始就已經將距離預設好了，而且這樣的鴻溝並不小。好像我們把他們設置在一個朦朧、模糊的對邊，那樣的不解與無解，找不到確切的語言可以描述他們，也用不上對頻的話語可以進行溝通，不知道是否有一個高高的墊底，不知不覺把我們佛教界自己，抬舉到一個說不出的C位，從一位主體與本位的角度出發，想著對方。其實真正需要的應該不多，但也真的不簡單，就是一種能被秒懂的感覺，但真正能給出嗎？
五、聖與俗的拷問
筆者在〈聖誕樂不樂〉一文中，提出了以下幾點探問：
「如果以神聖與世俗來界定，請問這樣是神聖追隨世俗嗎？
世俗引領著神聖嗎？
如果神聖過於融入其中，那神聖還會存在嗎？
還是兩者就沒有邊界，亦可在世俗中見到神聖？
如果是，那要如何在世俗中看見神聖？」
「有心的佛教徒應該都會希望廣利眾生和正法長流，
那眾生要如何才能被廣利？
正法要如何才能長流？
當接引工作都做到位後，接下來的下一步？」
經常在看，現代很多不同教團與弘化者，都大量地鋪陳接引性的工作，而引發筆者思考的是：那接引進來後的下一步呢？當這些僧眾應付眼前既廣又繁的法務後，還有心力給予無上甚深微妙法嗎？還有時間沈澱淨化或深化內心當中對正法的體悟與參透嗎？還是光要準時上床睡覺和跟上常住大眾定課，就已經吃不消了？
在聖與俗交際的線上，腳步怎麼放，始終是現代化宗教師面臨的一項考題。
六、道場也要永續經營嗎？
在“Small Step”中，筆者思考到道場經營與僧眾集結的議題。一個寺院真正重要的功能是什麼？如果要延續下來，什麼東西最該被完整保留下來？如果能產生影響，那什麼影響才是最長遠流傳的？
「如果我是一個大教團僧眾生產線當中的一員，我能扮演什麼樣的角色？」「我能不一樣嗎？」如何能在各自不同時節因緣下，做好自己的角色，有可能是大船艦的某一個零件，也有可能是大車隊的領航者，在這麼多的cosplay中，怎樣才可以做好自己，或是身處在被各種他者的包圍中，也是筆者邊走邊想的置頂課題。
七、結論
起筆最初，其實就只是因為收到兩則不同僧眾歌唱佛曲的YT連結，其中一則對方希望筆者可以分享聽後心得。由於筆者聽完後，反覆思考了一些問題，於是透過完整書寫與回顧的方式，將自己曾經想過的相關主題發文結合，一併將對佛教未來發展的思索以本文呈現。