2023年4月10日 星期一

4/9──生死說25

今天嘗試做的就是引導學員,將悲桑格西講的內容對應到《略論》的架構中。當然首先是要介紹《略論》引導的方式,是以「科判」的形式分門別類。或許會有同學想:為什麼要這麼複雜?不就一定會死嗎?而且死亡原本就沒有一定的時間,這不是天經地義的事嗎?還需要一個一個,並且列出理由嗎?
當然如果已經是百分之百確定的學人,那當然沒有問題,這已經是定解了,但問題是:通常我們內心還會有潛藏的疑問或盲點,不容易被發現,所以要謹慎地詳列,並且搭配理由說明。在課上,我用廚房的「收納罐」當作譬喻。將來,只要看到任何跟大綱相對應的素材或原料,都可以將其轉化成修行的素材。比如:跟「一定會死」有關的,就放在這個罐子中,跟「死無定期」有關的,就放在第二個罐子中,不然我們生活當中、社會當中遭遇到的人事物,不就白白讓它這樣過去了。
而在新聞當中,大多都可以驗證一件事情,諸多的活緣都極有可能轉變成死緣,所有的交通事故、人事糾紛所導致的殺害、食物方面對人體的影響......等等,太多這類的案例,如果有這樣的分類模式,那我們可說是將世界變成了我們實修的資料庫。