以上是書中提到有關於前世研究的紀錄片，在分享後，也將重點挑出：
6:17 影像、想法、行為特色與今生脫節
7:32 研究者不會先入為主地認為這是輪迴
9:39 指認出舊照片中的自己
10:00 回想起過時生平片段，連其他家人都不知
17:24 很多人排斥前世研究，因為和對世界運作的看法牴觸太多，但因為和認知抵觸就排斥並不科學，既然有這樣現象及相關證據。科學作法就是加以探討，盡量瞭解。
19:12 可以說出家族秘密
20:20 關於家族型個案，需要評估提供線索的人是否可靠。考慮因為失去親人，希望孩子是轉世的可能。
22:34 要是當地文化存在重生的觀念，是否比較容易出現前世的報告？
27:53 靠近前生死亡的地點，開始認得地標以及前世的住處。
29:07 海若森教授：見到前世家庭後變得不害羞且自在。
30:11 前世母親：認得前世的東西及附近鄰居。
31:44 到了前世死亡地點，感到恐懼。過去不怕水開始變得驚恐。
34:28 另外一位科學家：找到機率在輪迴報告中所佔的地位。（請孩子編故事）
35:54 魏斯曼：將編造故事與不幸死亡的孩童遭遇比對。
37:39 魏斯曼：想找出如何評估輪迴報告的可信度。
38:08 並非全靠小孩記憶的輪迴個案？比如：胎記與先天缺陷，依靠追溯驗屍報告或醫療記錄。
44:54 胎記是客觀證據，比記憶和機率更不同。
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今天將本書p36中的例子帶大家看過，並將實例中的特點摘出：
公案一：格西家鄉例子
（排除捏造的可能性：因為上師轉世者）
（計算兩地的距離與資訊來往的方便性）
1.能夠說出上一生的家族成員
2.遇到前世認識者及物品的熟悉感
3.說出過去做的事情
4.與妻子的相處種種
公案二：格西嬸嬸
1.近親可提出佐證
2.遠房親戚有多遠？彼此能否相互通訊往來？
3.家鄉婦人對自己亡夫死後的特別哭泣方式？
公案三：印度例子
1.先講出過去家人的名字
2.指認出前世丈夫
3.能快速找到前世家的位置
4.找出前世收藏的錢
5.與前世的講話語氣、方式、表情相似
6.回憶前世像是看電影一樣