如果有因緣，我會跟對方一模一樣，所以不能因為我沒有，就認為沒有，那只是我因緣還沒具足而已。因此，「因緣不夠看不到」和「根本不存在」是兩回事。
對於看不到的東西，存在嗎？就像阿飄和冤親債主，這類的例子也看不到，但為何我們好像比較容易偏向相信「存在」這一邊，很大原因可能是從小的薰陶。
二、結合道次第實修
1.父母慈愛從前生到今生
這樣的慈愛延續，關係從來沒有中斷或結束過，事實上應該也不是真的中斷，只是我們忘記了，如果沒有忘記，應該不會中斷。就像有些個案，轉生為孩童的軀體，但依然覺得自己是父母的角色。此處可以思考：如果沒有忘記，那她是「當過母親」或「還是母親」？
2.同一人，但前後世變化很大
結合中士道的不可保信，其中包含四種：親怨不定、數數捨身、高下變易、無伴而往，這些都是輪迴的苦、生命的真相。如果經常放在心上想，漸漸發現會想走出另外一條有別於以往的路，因為該經歷的上層快樂與下層痛苦都經歷，現在唯一沒有經歷的，就是朝向出離與得到解脫之樂。
3.投生為怨敵的親人
思惟平等捨，這是令心保持平等的重要基礎。對親愛的人減少貪執，對討厭的人減少瞋恨，盡量令心穩定、平等。有一個可以切入的思考：我和其他眾生都有一個共通點，就是我們都是想離苦得樂的，這一點是一模一樣的。延伸去想，既然這一點是相同的，為何我都會以「我」的離苦得樂為先，「他人」的離苦得樂為後。
4.人死後墮落。