明明說法者或授課師長還在世，為何不親臨請法，而是將其過去的開示文字內容，當作唯一的法源呢？不知道從何時開始，開始出現了這種「新穎」的學法方式，專注在錄音帶，投入於文字稿，師長在不在，有沒有見過，都不是重點。似乎只要夠多資料量，自己能夠相對性地理解，那就可以，有沒有正統性的傳承、依為師長，或維持傳統原汁原味的學習方式，都不在考量中。
雖然可能會有人說：「佛經不也是一樣？我們見不到佛，只是學文字！」外顯上看似相同，但本質上差異很大，因為可以從傳承師長身上學到一脈相承的法，但無法僅從文字稿得到傳承，畢竟法是從人身上求來，而不是舒適地躺在文字堆中自我享受。
再者，在所有見過的師長身上，最明顯的就是謙卑與慈悲，明明懂可能說不懂，明明會可能說不會，多半不會外顯到底知道多少，永遠保持領納的狀態。那種讀了一些東西就覺得自己很懂的人，不用多談幾句，就可以感覺自滿的風不斷飄送過來，當佛法被認定就只是這樣這樣時，也就只淪為心外之物。
學習是長遠之事，依止是無限之事，不要只看今生人事之情，而要培養與善知識的法緣，畢竟我們不是跟某個師兄、某位師姐走生生世世的學法大道，反過來想：難道真的想生生世世跟隨他／她嗎？如果一直心生仰賴、心生嚮往，那未來的學法者應該不只四皈依，會變成六皈依：皈依上師、皈依佛、皈依法、皈依僧、皈依師兄、皈依師姐！