- 此處所討論的「心能否在身體之外獨立運作」，主要是指心在身體的範圍內，但獨立於身體之外而運作，比如：駕駛與車輛的關係，駕駛可以在車內但能獨立完成某些事，不受車所主導。
- 晚上分別知回憶起白天看到的鬧鐘，和晚上夢到白天看到的鬧鐘，這兩種認知運作的狀態應該不同。前者可以證得境，後者無法證得境。
- 如果光靠四大可以成為心，要如何說明四大的配比？在其他物質當中，怎麼確定沒有成為心的四大配比？在有四大的地方，怎麼確認沒有心？
- 為何此處不討論心在身體範圍之外運作的例子（如：瀕死經驗），是因為他宗已經不認同心可以在身體之外而運作，因此要選在身體範圍內運作的案例來討論。此例和將來學習的「掌控身心的我」也有關聯。
- 雖然修習悲心跟看見受苦眾生有關，但提高對眾生的悅意程度，讓悲心增長是靠意知在主導。
- 如果心的近取因只有四大，會有什麼問題？如果想清楚，就不會認為大腦是心唯一的近取因。如果大腦不是，就需要找出其他的近取因，如果有，前後世就不是問題。
- 如果夢知可以獨立於身體之外而運作，那該如何理解當生理有排尿的需求時，剛好夢中也會同時在找洗手間？