一、重點
（第一題）
- 要確定世尊是不欺誑的量士夫，就要先確定教聖教是無誤的，要確定教聖教是無誤的，就要先確定證聖教是無誤的。
- 確認證聖教是無誤的有幾分，就會對教聖教無誤的確認有幾分，也會對世尊是不欺誑的這一點有幾分；這三者有連動的關係。
- 確認世尊是不欺誑的量士夫和對世尊有信心，是兩件事情。以宗大師為例，在尚未證得空性之前，無法百分之百確認世尊是不欺誑的量士夫，但不代表宗大師對世尊完全沒有信心，所以能否說：對空性有一分的認識，就可以對世尊有一分的信心？還是說信心是零和一百的差別，沒有中間地帶？
（第二題）
- 跟師長學習後，「可以依止」和「一定要依止」是不同的。
- 在不同階段與學科遇到的師長，應該要以什麼樣的心態面對他們？（特別是在功德層面，似乎顯現出不同或有高低差別時）
- 為何非得要找那種如此圓滿的師長？那些德相對我而言，真的很重要嗎？還沒找到之前，都不要依師嗎？
- 依師不應該把標準拉這麼高，但也不應該隨便依止。重點是誰需要依師？是在弟子身上，而不是把重點全然放在師長身上。
二、殘問
法師在群組提出：針對共學的第一題，可以思考一下以下順序是否合理：
1. 先學法，同時觀察；
2. 接著依師；
3. 之後生起全盤理解的證量；
4. 之後比量證得；
5. 之後證得為我傳法的善知識是不欺誑的；
6. 對善知識生起堅固的信心。