我從小喜歡思考，現在回想是天馬行空亂想，可能是因為看到某本書，吸取到某個概念後，覺得自己好像變得一個很厲害的知識人，能夠擁有一些別人可能不知道的前衛知識。就這樣，懷著如此這般自以為優越的自滿，度過了年少時光。
到了就讀大學前夕，發現母親開始接觸到心靈成長相關的課程，那是我從未涉及的領域──內心的世界。喔，原來這個地球上還存在有關「心」的學問，這才開啟我往內在行走的契機。
後來到了大學就讀心理學，發現好像不是我原本想像的那樣，多了很多學術、實驗、研究、理論，並不是說這些不重要，但我好像離自己的內心越來越遠。
在此同時，也接觸到了佛法課程，當聽聞到廣論後，發現這裡面有太多對於內在修持，以及自身苦樂的切身關懷，於是就一頭栽進去了。而在相同論述脈絡的系統中待久了，不免囿於其中，難以吸收或納受不同思想的衝擊。
直到跟著如性法師學習攝類學與心類學，還有進入玄奘大學宗教與文化學系碩士班後，獨立思考與客觀辨析的能力逐步被培養出來，再加上吸取到悲桑格西講述的緣起觀，還有被余德慧老師及李維倫教授引進門學習的現象學，發現自己內在思惟的深廣度、靈敏度、自由度，都遠遠超越過去十年的時光。我常常開玩笑，抽離出來學習一年，好像就抵過從前守舊的五年或十年──可見思想對一個出家人是很重要的，而且是「自由的思想」。
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聽到後，我問：「那有沒有什麼未盡的心願？」
Amala說：「應該只剩下學法了。好不容易學到有一點味道，但如果無法繼續學下去，會覺得有點遺憾。」
學法學到一個階段了，如果無法再繼續往下學，那是什麼樣的感覺？
應該會感覺，如果以目前的狀態往下學，會有更多更深更打動內心的收穫，如果就此打住，就會有停下來的感覺。
這當中，「時間」被認為是一個學法的順緣，但如果仔細思考：如果是認為時間還很長，可以慢慢學的一種蓬鬆學法方式；另一種是時間有限制，而需要扎實地學習，這兩種學習狀態應該是有所差異的。
多數人都期待有充足的時間，但往往不容易真正善用到時間，而真正能把時間用在刀口上，方為真實的修行者。