2025年1月15日 星期三

1/13分析對坂本先生的感動

看完坂本龍一的受訪片之後,引發一個思考:

聲音到底是存在於哪個方位?

比如:末代皇帝那個年代中的聲音,是在哪裡?是在坂本先生的心中?還是在紫禁城當中?仔細想一想,其實配樂是一件很神奇的事。

當時代流逝,配樂是留在當時,還是流動到了現在?有沒有一種經驗,當聽到某一首歌曲或是配樂,就會浮現起某個時代感,以及當時那一群人活著的樣子⋯⋯比如:現在聽披頭四的〈Yesterday〉,馬上就有一種氛圍被形成,那不會是在電音的派對中出現,也不會是拿來帶動銀髮族跳大媽舞用,那就是屬於〈Yesterday〉該存在的一個場。

再者,給現在銀髮族回憶治療使用的,就不會用周杰倫的〈擱淺〉,但會用鄧麗君的〈月亮代表我的心〉。雖然現在出現很多Cover,但是鄧麗君本人唱〈月亮代表我的心〉,和周杰倫翻唱就是不一樣,為什麼?明明都是同一首歌曲,被不同年代的人詮釋就是不同,周杰倫唱不回那個年代,鄧麗君也唱不到這個年代,鄧麗君的聲音只留在那個當時,但又可以感動現代人,這裡面的聆聽經驗值得探究。

講回到坂本先生。他的配樂是配著電影,還是陪著當時的溥儀?有沒有發現,配樂有一種魔力,好像讓觀看者能進入溥儀的心境中?那種心境上的體會,是單純想像還是真實抵達?我們真正感受到的,會不會是貝托魯奇的觀看經驗?還是尊龍演繹的溥儀?還是真實的溥儀?

如果要仔細剖析,聆聽配樂、創作配樂,是和觀看電影與製作電影相配對,而電影本身,又會涉及到演員本身及飾演的角色,不那麼簡單。所以,到底要針對哪一種經驗還原,非常重要。

現象學在做的,就是要確認能看與所看,以及能看與所看兩者之間的關係,否則,到頭來,可能只是很多感動與感受而已,不特別分析,就應該是一團糊。