今天是聖誕節，收到一位法友的分享訊息：
基督教(新生命教會)在做什麼？
連元宇宙聖誕城都做出來了
看起來比一般展覽會上的攤位
還具互動感
https://www.newlife.org.tw/news/metaverse-christmas-land/
其官網設計非常強大
完全不輸公司
在視覺、媒體、文案、行銷、剪輯
都做得非常棒
看起來是將信眾分十大類來做經營
而且也用很生活化的語言來作分類
https://www.newlife.org.tw/cross/
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大致看完後，得到一些啟發，並先轉換成提問如下：
1. 佛教界也需要一併跟進嗎？如果要，
是否是我們在跟隨基督教及世代的潮流？
也可以說是一種「跟上潮流」嗎？
1.1 如果是跟上流行，那是否當今流行的一切，都要將佛法置入其中？
還是要有選擇性的？有些需要，有些不用？
1.2 如果以神聖與世俗來界定，請問這樣是神聖追隨世俗嗎？
世俗引領著神聖嗎？
如果神聖過於融入其中，那神聖還會存在嗎？
還是兩者就沒有邊界，亦可在世俗中見到神聖？
如果是，那要如何在世俗中看見神聖？
2. 元宇宙能否成為轉譯宗教語言的一種媒介？
2.1 這樣的一種工具，是將宗教神聖轉譯出來，
還是能讓世俗進入神聖中？
2.2 當過度世俗性的接引工作，受眾還可以順利進入神聖中嗎？
還是會滯留在世俗中？
2.3 受眾停留在的元宇宙，是神聖的宇宙還是世俗的宇宙？
3. 有心的佛教徒應該都會希望廣利眾生和正法長流，
那眾生要如何才能被廣利？
正法要如何才能長流？
當接引工作都做到位後，接下來的下一步？
4. 彷彿宗教界也出現了市場導向，有業者與消費者的關係，
時常也要去觀察消費者是否滿意？買不買單？
還有如何能真正「吸睛」又「吸金」？
否則終究會被這殘酷的市場淘汰掉？
成為小資本和小行號。
4.1 如果這樣的雙方關係形成，那消費者那一方是否也會開始貨比三家，
將信仰當成一種商品，在上面計算CP值，用最小功率獲取最大效益？
這樣，神聖最終是否會淪為被挑三揀四的項目而已？
5. 宗教內部應該都一直存有兩股力量，
守舊派希望用傳統的方式保留原有的純正傳承，
改革派希望用創新的方式延續宗教的生存命脈，
總之，兩者之間能否取得完美平衡，
可能真的不能只看某一段時期的發展，
而是滾動式的長期關注。
或者，還是就讓兩股力量同時並存，
彼此形成最完美的拮抗作用。
6. 但換個角度想：如果不改革、不創新，
依然守舊在框架與藩籬中，
怎麼會有後續的年輕人願意接觸呢？
當上一代和這一代的佛教徒離開後，
剩下的下一代會是如何？
所以如果不趕快抓緊時間，
多了解或跟上年輕人的想法，
終將沒有「人」可以延續佛法的命脈，
因為畢竟現在談的不是其他五道的佛法，
而是在「人道」的佛法。
7. 看看其他宗教的傳道師，傳起道來都熱血奔騰，
完美不違和與現代議題及流行方向無縫接軌，
這的確是我們比較嚴肅、冷峻的弘法模式，
可以參照與思考的。
比如：像這位牧師用的BTS，不是那個BTS，而是那個BTS。（請看9:56處）