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在論文寫作上，討論了很多實務操作面的問題，不過到頭來，最關鍵的還是要直接動筆開始寫，問題才會從地湧出，這個時候的問題，應該會比很多預設性的問題更加來得實際。
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下午的課昭慧法師分享很多修行經驗談，特別有感。
1. 仔細觀察會不會把自己的感官寵壞。當遇到善妙供養後，感官滿足飽和度會提高，這樣下次的補滿是否會更難？因為已經收不回來了。
1.1 這時面對的供品是否就會開始出現揀擇？有些自己比較喜歡？有些自己不相應？那如果把自己不喜歡的給別人，這樣真的是一種善行？其實真正背後的起心動念，只是想把不要的東西處理掉而已。
2. 如何面對僧團當中發生的事件或是爭端？不愛、不怖、不恚、不癡扮演著何種角色？
3. 如何培養道德勇氣？遇到該講的話就勇敢提出來？
3.1 如果不是為了自己，而是為了他人而發聲，而且是該講的都講，這個時候真的會了然於心、毫無遺憾，那真的還有因為很多事而擾心？
3.2 暴君真的是民衆寵出來的？
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今天在討論到宗教組織、團體時，提到教會性侵的現象。値得思考的是：
1. 為何會發生這樣的現象？而之所以會有這樣的行為生成，背後的推動力為何？
2. 一般教會高層處理的方式往往都是壓著，用「調離」的方式，這樣能解決問題？如果不會，那為何都一直選用這樣的方式？
2.1 當神聖性崩解，如何還能重建神聖？
3. 一個組織之所以可以運作，其背後有太多因素，通常我們只看到功能性，但很少看到潛在的風險因素或是弊端隱藏性的存在。