- 「獨立自主的我」是不依賴蘊體，光靠自身的力量就能獨立存在；「依蘊假立的我」則需要依著身心經由分別假立而成。兩者都是對「我」的安立，前者是錯誤的，後者是正確的。
- 森林是由眾多支分聚合，再加上分別假立，森林這一法才會存在。
- 關於「獨立自主的我」，我們會認為原本就處在蘊體的所在處；而「依蘊假立的我」則是在蘊體上投射出一個東西，不是原本就在蘊體的所在處。
- 雖然境上找不到森林，但可以在地圖上找得到，這時已經把分別假立的作用放進去。存在的那一法，其實是存在兩者的共識之上，不只是單純存在於境的方位上。
- 為何把受苦者增益為有我，就會對我生貪？