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我知道啊，台灣的佛寺就會一間一間關掉，以前佛教是被外道入侵，現在是被少子化消滅。年邁的法師就像社會上的老人被討論，只是，遲了太久，晚了。當長照已經到了3.0，我們好像還停在北京人的時代。
已經不是有沒有徒弟接手，財產、遺囑該怎麼設立，以及該不該運用寺院空間建立起巷弄長照站⋯⋯而是我們本來就是獨立在社會體制外的一群奇人，其來有自。不是我們跟不上，而是我們早已把自己拋在世俗之外，早已找到一個恰似的安穩處。
即便有學者研究、政府策略、研習講座鋪天蓋地，等到回到各自的寺院裡，還是當一天和尚，敲一天鐘。
記得把山門口的葉子掃起來，還有把佛桌上的供品收起來。
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好久不見的根瑟老師，還是一樣，在那熟悉的一張桌子，兩張椅子，就連聊天都像在談論文。他總是客觀到不行，探問著需要審慎思考且回應的問題，彷彿在為下一個研究找到問題意識。他擅長把一次性的對話，變成一連串的思考架構，裡面有根本命題、核心意義以及未來展望，我不是蓋的，那是真的。如果有機會跟他談話，不難發現這個特點。
我祝老師教師節快樂，只可惜我兩手空空，但心意滿滿。
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我記得是在蘭州拉麵那一段，哭了。
不確定還可不可以吃到家鄉巷口的那個熟悉味道，那是父母在的地方。
不知道為什麼，我開始會為很小很小的事感到敏感，會不會在那些夾縫裡，其實是情感最綿密的地方。那些在大時代下的小人物，被局所困，好像我也在裡面一樣，有著離散、漂泊，或許，我在想像如果來的那一天，我會經歷到些什麼。
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不用擔心，如果有一天沒有了課，就把曾經有的好好把握。
我說我沒有想過，他已經給了很多，我已經心滿意足。
如果有一天我要走，他會一直在我心中，就像我的呼吸，我的血液，已經分不清，誰是誰的。
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幸福的模樣 是怎麼樣
連悲傷 都不敢太張揚