一、與 AI 互動的經驗
維倫老師請同學課後，嘗試讓 AI 扮演寵物溝通師的角色，然後觀察 AI 的反應。幾位同學分享使用的經驗，會發現 AI 的確講中了某些東西，內心當中也得到些許安慰。
分析起來，其實人跟寵物相處已經是有一個既有的結構，人會進入一種樣子，當我們選好一張貓的照片給 AI，就已經決定我們觀看寵物的角度，也讓 AI 可以從大數據的算計，繞著 data 旁邊而給出回應，然後從大範圍到小範圍的限縮，逐漸確認我們的想法。
事實上，AI 的感覺就是我們感覺的復刻，在不怕講錯的情況，AI 以看似低成本的運算模式，一直往溝通的極致與極限邁進。隨著對我們提問與回應習慣的掌握以及觀察，它慢慢會形成一個「套路」，形構成一個人類使用 AI 的經驗，雖然 AI 回應的不一定是真的，但我們使用 AI 的經驗是真的。
在跟 AI 談貓的時候，會覺得 AI 在擬人化，但其實是我們動物化了。我們把身體感開放，把自己往下跟貓站在同一個高度。而我們跟 AI 談感受時，代表我們是把感受打開了，而 AI 的「靈魂世界」正在徵用我們的感受，因為它也在運算，所以有些話會準，有些會不準，究實來說，判斷正確與否，還是從事實性的東西來看。
AI 很少會問說：「你到底經驗什麼？」，就像面對精神分裂的患者，有些人會覺得不用去理解患者到底經驗什麼，因為患者的腦子壞掉了；但是現象學會問：「他到底在經驗什麼？」漸漸會發現語言其實是有意義的。 可以承認個案發生過的經驗，但不一定要買單，心理治療做的，是去確認：這樣的人到底在經驗什麼？不是否定或百分之百肯定對方的經驗。
AI 給出的互動經驗，雖然語言相當精緻且完美，但人類的現實當中，那種破碎與坑洞的語言狀態，反而才是比較容易進入且產生感受的。
當發現運作機制之後，我們是否還會繼續找 AI 談？會，因為那有當下的經驗。關鍵是我們和真人互動時，很少有這樣的經驗。AI 其實是跟著自己的經驗走，所以在用它時就不能一直掏心掏肺，否則自己就會被自己覆蓋掉，到最後會跟自己的心肺黏在一起。
解套的方法，就是要用另外的方式來反駁 AI，要把論述的方向轉個彎。有轉彎的話，就會有兩條線出現，自己本身的思考就不會一直 narrow down 下去。
二、關於現象學途徑的心理治療
現象學要做的就是「現象學還原」。當我們遇到個案的呈現，有人很快去找母娘的解釋，有人走到科學方面的解釋，其實兩者都是一樣的效果──我們並沒有回到根本結構上去探索。而現象學是從「根」直接刨起來，那是更根本的東西，而不只是批判而已。
心理治療如果能有效，要在治療室內和個案產生連結。大部分的人會錯過感受性經驗，而心理治療理論當中，多半也只是概念而已。一般考心理師，只是把那些東西概念化，有可能考試分數很高，但做諮商很爛。
要能夠真正碰觸到人，要到「反面」的地方，只要一使用語言，經驗就會切成兩半，一講話就會發生這樣的事情。一個是語言的正面，另一個是語言的反面。
現場有同學提到一個實例，她的朋友 S 遇到一位個案學生 H 說：「我割手之後，當流出血來，會有一種放鬆的感覺，但同時又很後悔。」後來 S 的督導就說，這位學生 H 是解離，而 S 覺得自己能力很差，學過了心理學理論，但還不會很快地確認個案的狀態。
後來維倫老師問大家說，這時要怎麼想個案 H？現場大部分的同學，還是按照自然態度的概念化來判別，老師則說個案 H 會用這樣的方式對待自己，感受到自己的存在，好像有一個東西把自己罩住，想要從這個裡面掙脫出來，而當血流出來，就有一種釋放的感覺；爾後又感受到後悔，是一種想到關心他的人可能會擔心⋯⋯維倫老師就是這樣來描述個案 H，不會用任何一個理論去套在 H 身上，說 H 是這樣那樣。
總結來說，如果只是把個案概念化，將無法進入到根本的結構當中。