今天使用Tandem的經驗，應該算是少數稀有的一次。對象是一位28歲來自葡萄亞的女性，在原本的主持人暫離後，她站在不同文化、宗教的立場及思考角度，提出很多很棒的問題：
1. 佛教的中心思想為何？
2. 如果關注的焦點是苦，那苦的源頭為何？
3. 如果說苦的源頭是在內在，那為何很多人會受苦在原生家庭及生存環境？而且改變或轉移到新環境，為何可以帶來顯著的快樂？（我回答：雖然改變環境，但也可能還會受苦，代表問題真正的根源還沒被解決）
4. 如何解釋為何有人一出生，生長環境就是比別人差？甚至連擁有改變的能力和機會都沒有？這樣的人該怎麼辦？人是不是生來就是不平等的？
5. 如果說一切都跟業力有關，如何解釋業力的內涵，以及業力的存放處在哪裡？
6. 為何人會一直不斷地投生？如果說是在追求某些東西，那是在追求什麼？是為了誰在追求？變得智慧和慈悲是為了誰？
7. 佛教與其他宗教最大的差別為何？（我回答：認同有前世和後世、不認同造物主的存在、凡事要向內求、認為諸法是無我的）
8. 如果按照佛教教義來說，到最後是不是會得出一個結論：自己是自己的創造者？由自己來形塑自己的生命？
9. 有沒有可以推薦介紹佛法教義的英文文獻或期刊？
10. 從佛法的角度，如何能精準地去理解他人？（我回答：從聆聽開始，而且聆聽不限於言說）
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這應該算是我第一次和來自葡萄牙的人互動，我就用那僅存的英文字詞，試圖解釋我理解的佛教哲學觀點，我發現真不容易，整場下來，我覺得腦細胞大概都已經死了又重生了很多回。
不過，我覺得這也是一次很好的機會，檢驗我對自己想法的理解程度，以及必須面對來自不同宗教背景者的提問，有些回答，我可以感受到她的接受，有些她會很直接地提出她的不同觀點，前提是，我們並沒有經過一般你好我好的膚淺介紹，而是直接進入哲思的討論，發現真是一個很快突破同溫層的方式，才知道平常自恃的觀點，放在全球的平台上，原來不是那麼堅固且站得住腳。
像是我舉例，當我今天被人家罵了，我心裡會感到不愉快，但如果今天是我悅意的對象，對方講同一句話，我可能會比較容易接受，我想說明心中的不悅需要觀待「講話的對象」，而不是單純的言語本身傷害了我。不過，她提出有些家庭裡，有可能是越親的人傷害越重，所以也有可能原本悅意的對象也會導致傷害，當下我聽到，發現她真的有在進行反向性的批判思考。
再者，只要一提到同為人類，但為何起點不同，我們佛家就不得不推到業力，但對於不信業果者，可能就無法從這個角度介紹給對方。由此，也讓我想到，為何尊者達賴喇嘛對各國人士分享佛法時，祂很少從業果及輪迴的角度切入，而是從發展智慧與慈悲的面向論述，智慧與慈悲兩者其實是通於世出世間、不同宗教，都可以使用且接受的觀點。
再者，只要一提到同為人類，但為何起點不同，我們佛家就不得不推到業力，但對於不信業果者，可能就無法從這個角度介紹給對方。由此，也讓我想到，為何尊者達賴喇嘛對各國人士分享佛法時，祂很少從業果及輪迴的角度切入，而是從發展智慧與慈悲的面向論述，智慧與慈悲兩者其實是通於世出世間、不同宗教，都可以使用且接受的觀點。
我後來也把我們討論的重點分享給一些Tandem上的好友，他們也覺得很驚訝，我們怎麼可能進行一次如此深入的互動，這也讓我刷新對線上語言交換App的看法。