2026年1月17日 星期六

1/14 釋量論10(下)

一、重點
  1. 就使用AI的經驗上,確實對於思路的拓展有幫助,若是如此,那對修行應該也可以產生幫助。
  2. 雖然有幫助,但這樣的幫助是有前提的:在使用AI前,是否已經先有依止善知識的經驗。
  3. 就使用AI前的心態及對AI的認定,到中間使用AI的歷程,以及得到AI提供資訊後的反應,都顯示出我們並不會想要成為AI,僅是將其列為一個可被控制的工具。
  4. 善知識和AI最大的差異在於「師徒關係」,而這樣的關係建立是基於對師長身上功德的欲求,再從師長的言教、身教看到榜樣,由此生起信心及想效學的心──弟子對師長有信任,師長對弟子有責任。
  5. 在向AI提問時,由於具有盲點而無法看清自己的問題,以至於不能確認問出的問題是真正需要被關注的,還是只是自以為是的問題。
二、收穫
  • 從善知識不可被取代的「師徒關係」來看,善知識身上有弟子想要效學的功德,剛好與課程脈絡中提到:對於希求解脫者來說,世尊是不欺誑的量士夫、能自主無誤地宣說解脫之道、是通曉解脫道取捨處的遍智,皆是一脈相承的。
三、殘問
  • 關於AI無法取代善知識的理由,除了善知識身上有弟子想要的功德之外,是否和善知識本身和我們都是有心且在世的補特伽羅,而且是有方法可以成辦善知識的功德有關?