1/29──業果11

造業不離開事（對象）、意樂、加行、究竟，判斷業是否圓滿也是由四個面向來討論。在《本地分》當中提到六種業重之理：加行、串習、體性、事、盡是相違品、去除相違品。由福田門故力大當中，又分為三寶田、僧伽田、菩薩田。

其中提到，我們經常碰到的殊勝境當中，對於佛像、經典、僧眾，要留意時常保持一種恭敬的心態。但問題是，平時對到看似相同、重複、一如以往的對境，很容易「平常看」，比如：久了之後，覺得佛像就是放在那邊的一個「物品」；佛經就是放在書架上的一本「書」；僧眾就是經常看到的一個「人」，如何在這些容易看似平庸的殊勝對境，依然保持一如初衷的敬意，是我們修道人在在需要觀照與覺察的。