敬呈 如性法師：
本次營隊心得，條列如下：
- 聽法場是證悟的第一個時間點，總結有比過去更重視聽法的狀態與品質，發現當習慣培養好，課程後的複習與研討，都會比過往更加輕鬆且進入狀態。
- 由於平時平台共學的訓練， 總結到現場聽法，更容易掌握課程的脈落與綱要，聽法後在內心會有一個概括性的框架，這樣的聽法模式會比過往更有吸收效果。
- 這次法師在課經的編排上，架構更加清晰且容易掌握，在一些宇詞與譬喻的使用都相當謹慎且精準，在根本定義不更動的前提下，盡可能用淺顯易懂的方式，把原本甚深難懂的內涵闡述出來，聽起來比過往更加立體且具體。
- 不管是對「苦」的描述，還是煩惱與苦之間的關聯性，聽完之後，有一種對苦的深刻感觸，以及強化對調伏煩惱的意願及意志，對於現況的不滿，有比過去更加強烈。
- 有了對「非理作意」廣泛的介紹，從根本無明我執到生起煩惱的輪迴生產鏈，有比過往更加清晰，而且業力不再只是那種宿命的推動，與沒有選擇後的責任歸咎，而是當無明我執未斷之前，都是自然而然的啟動機制，不可自主且難以掙脫。
- 對於三種緣起的脈落與次第比過往更加清晰，而且這三者是層層遞進，需要先找到所破，再用相對應的法類對治，而不是隨便找一個法類，解決一個模糊不清的現況。
- 關的心的投射及境的方位自方成立，有比之前更加明確之間的差異性，印象深刻的一段話：
「心投射出去的東西在境上找不到，一旦在境上找得到，心就不需要投射，才會說分別假立與自方成立互相矛盾。」
在此，舉到住持為喻，比過往更加精準，清晰易懂。 - 關於在一法之上有著緣起與性空兩種特質，不是將兩者别別分開地學習，而是在深入一者的同時，牽引出對另一者的體解，以硬幣作為一體兩面的譬喻，這樣的描述方式，比過往更加容易理解。
- 經過這次營隊，將過往重要的概念、精華統整成一套系統性、架構性的實修課程，使對治煩惱不再只是口號、空洞以及一般的祈願而已，令欲求解脫者，於這次課程中，能吸取解脫道的養分，使自心往解脫的方向更加前進、增上。
至心感恩法師的說法恩德！
弟子 寬恕 頂禮