聽完第七堂課及晚上問答後，對於應成派與自續派兩者見解的差異，有比之前更加清晰。
印象深刻的一段話：「在境的方位中，找不到心中所想的那一法，找不到一個東西是心投射出去的。心投射出去的東西在境上找不到，一旦在境上找得到，心就不需要投射，才會說分別假立與自方成立互相矛盾」。
另外，法師還舉了住持為例，什麼是「由自方成立的住持」？要先找出那個例子，再分析：「由自方成立的住持」是住持嗎？如果是，那還需要為他安立「住持」這個名稱嗎？如果不是，那我們是在不是住持的個體上，安立住持的名稱嗎？
如果那個由自方成立的住持本身就是住持，那何必再安立他是住持？這個動作就是多餘的；那如果由自方成立的住持不是住持的話，那我們在他身上安立住持，請問這樣的安立是對的嗎？
以上這幾個問題，比過去學習時，更加清晰與命中核心。