如果當我們持續專注於細微的戒相探討，那如何回到戒體與持戒精神上的用功？以及，每一個人的修行法門略有不同，比丘戒的學修如何能和自己的當下所學結合？
我發現這兩個問題非常重要，也很實際。
我回想一下，當時在戒會其實我也遇到相同的問題。當每天的行程都落在彩排與演練上，當課程內容都放在細緻的操作面該怎麼做，甚至還討論到了比丘的三衣割截數怎麼計算等等，當轉換到實際人事物上的細微處，好像顯得跟修行成就脫鉤了，不知道該怎麼用心與修心。
我記得，我當時在戒會就提出這樣的問題， 清公和尚就帶著大家看了戒相表記講錄上冊的開頭，那邊提到非常多持戒的功德與勝利，老人家就這樣一段一段的頁數，慢慢跟大家說，請大家留意這些地方所講的內容，並希望戒子們能都看過。
當這樣的問題浮現，我認為是好事，因為我們已經做了身心校對的這個動作，才會發現有距離，如果研討了半天，都沒有感覺，或不曾觀察感覺，也不表達或提出來，那應該就不是一件好事了。