《略論》中提到因為「獲得殊勝暇身，遇皈依處，學殊勝道，由此不久將能成佛。」仁波切解釋：「透過對三寶生起信心，就能避免死後墮入無閒暇處。」為此稍微解釋一下什麼是「無閒暇處」。（可參照《略論講記》第一冊p228）
所謂的「閒暇」是指遠離八無暇處，有時間修學正法。而八無暇又分為「屬於人的四無暇」和「不屬於人的四無暇」。屬於人的四無暇包含邊地、根不具全、具邪見、無有佛教。不屬於人的四無暇包含三惡道和長壽天。而此處需要留意的是：我們現在當下真的有遠離八無暇嗎？我們真的有時間修學正法嗎？還是說即便看似遠離八無暇處，但依然沒有時間修學正法，或是沒有想要修學正法，值得深思。
二、我們有想要成佛嗎？
此處的皈依勝利提到「速能成佛」，這在很多經典中也有提到同樣的利益。但問題來了，我們有真的想要成佛嗎？首先需要面對的，應該是「為什麼要成佛？」「什麼是佛？」「怎麼成佛？」「成佛之後會如何？」這些問題看似簡短容易，但事實上，越短的問題越難回答。
而如果這些問題沒有仔細想清楚，即便皈依有這樣的利益，即使誦讀某些經典有這樣的利益，當我們內心沒有十足想成佛的欲求，這些描述的利益可能將會與我們無關。