2025年5月30日 星期五

5/28有修有證

當討論到經典起源,其實是一個很棘手和爭議的問題,很多人為此捨棄了大乘經典,專學原始經典,或是放棄了發菩提心的方向,而先把聲聞教法趕緊修持修滿,這樣的風氣盛行在很多從漢傳轉為南傳的行者之間。

如果只是低調默默轉「行」,那是個人的選擇,一般都會與予尊重,但如果反過來批判大乘,或強烈否定大乘法的存在,那又會是另一個境地,需要探討。

我發現,跟隨的師長或所學的教典,當中所指涉的方向很重要。如果跟隨的師長、法教,會不斷地破斥他宗、批判他者,並未強調其他的功德或優點,那很有可能到最後,不知不覺已形成排他的本位主義。當然,要將法的傳承源頭釐清,是一件重要的事情,但說真的,如果每一個細節都要訴諸到歷史、文獻、考古上的分析比對,等全部都塵埃落定後才開始學修,那不免會過於延宕。

我想,大多數人的習慣,還是會看法門中是否有依次而修的成就者,有修有證,但如果修持者不能自說功德,那到底要如何知道他人已修已證,這其實是一個很難確定的議題。