維倫老師說他一早有個演講，下午上了三小時的課，到了晚上還有最後一堂兩小時導讀的課，所以晚上上課前先吃一顆喉糖。
就這樣，四堂導讀課，就這樣完畢了，但將是一個新領域探索的開端。
下課後，發現最後有一段內容，網路有問題，所以工作人員請老師將結尾再說一次；之後，又有很多同學想跟老師回饋、提問，甚至簽書。就這樣，從教室講到了一樓門口，而我就只是等著，也是伴著。我沒有特別期待跟老師談些什麼，只是很隨興地能像往常一樣，有機會走那麼一小段到捷運站的路。過程想到什麼，就可以說什麼，我覺得維倫老師給我的感覺就是這樣，他隨時準備好聆聽的狀態。
等所有人都離開後，沒想到，老師拿出一張列滿字的紙，這一幕讓我馬上回想到，原來老師在上課前，拿在手上的就是同一張紙。
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當時，上課前，老師看到我來，就拿出一張紙，感覺老師有往我的方向看了一下，再看了一下白紙，看我好像沒有什麼動靜，他也在觀察，之後就看了幾下手機，又看了一下白紙，最後，應該是看我沒有反應，就把紙放在桌上了。
中間，其實我有跑到前面問有關於頌鉢研究的事，但老師依然沒有跟我談白紙上的問題。
直到最後，上完課，等人都走了，再把紙打開來，在人行道上，邊看著問題邊回答我。其實當時，我好像不太能運用語意意識，只記得老師提到西方當用到mind這個詞，會認為mind在腦部的方位，這跟我的理解差距很大，因為常聽到you're always on my mind，這時我會認為這裡指的是靠近心間的方位，但西方人會認為在腦部。
另外，提到佛陀、佛教、佛教學者，這一些是否都會有一個框架，依循著這樣的軌則而聞思修或做研究，而這樣的框架，需要拿掉嗎？
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原來，有的時候，需要到是多一點的等待，而不是滿滿的期待。
看到老師是如何謹慎地處理來訪者的問題，絕對不會躁進，也不會過於壓迫，一切都是在自然中發生的。